BLOG DO EDIVAN MACHADO

2007-06-29T11:45:00.000-07:00

**"Guie uma criança pelo caminho que deve seguir e guie-se por ela de vez em quando".**

“As Crianças e a Infância: definindo conceitos, delimitando o campo"...

2007-06-29T11:16:00.000-07:00
Através da leitura do texto “As Crianças e a Infância: definindo conceitos, delimitando o campo”, pude perceber que as crianças e as infâncias vêm encontrando o seu espaço entre a opinião pública, tanto com os diversos estudos investigativos acadêmicos, como com a criação de relatórios em diversos países. Isto é um excelente sinal, já que num passado muito próximo tais publicações não existiam.
Entretanto, toda esta atenção dedicada às crianças e a infância, devem-se ao fato de que no nosso modelo atual de mundo acabou sendo introduzindo novas circunstâncias e condições à vida das crianças e à inserção social da infância.
No entanto, normas jurídicas e estatutos, como o Eca (Estatuto dos direitos das crianças), não conseguem abranger todos os problemas e situações entorno das infâncias, já que é a estrutura social por inteiro, que proporciona uma realidade de desigualdade. Sendo assim, as próprias determinações acabam sofrendo ambigüidades, e estas, por sua vez, acabam encaminhando para algumas inconseqüências na realização das medidas políticas e econômicas necessárias à concretização destes direitos.
Nestes direitos determinados por leis procuram-se reconhecer as crianças como cidadãos pertencentes a um país e a uma nação; devido a este fator, com direitos, também, a alimentação, habitação, educação, saúde e, etc, sem deixar de valorizar a liberdade para participarem de decisões relativas à sua própria vida.
Porém, muitos destes direitos ficam registrados em um papel, pois na prática, não funcionam plenamente. Isto, por que, muitas vezes, as próprias políticas públicas acabam não proporcionando condições para que estes direitos se concretizem totalmente.
Podemos destacar a questão das escolas, aonde para a construção da política de ação das mesmas (PPP...) as crianças não encontram um espaço devido de participação; então como dizer que elas têm direito a participação, se quando assuntos de extrema importância para o ambiente, onde, elas também estão inseridas, acabam discriminando-as?
Mas, as controvérsias não terminam, pois quando consideramos uma pessoa capaz de intervir com sua participação numa situação, é por que atribuímos a ela autonomia. Então pergunto: Como as crianças teriam condições de participar de assuntos referentes ao seu meio social e de tomarem decisões pessoais, se elas são vistas por um sistema paternalista, como sendo incapazes de agir com maturidades por si próprias, num mundo semeado de perigos e obstáculos?
Deste modo, a dita participação que as crianças possuem como direito, é contraditória junto à proteção, “imposta” como necessária para o seu desenvolvimento. Estas condições, só fazem com que os adultos sejam reconhecidos como autores sociais, “sábios, racionais e maduros”, enquanto as crianças continuam sendo vistas como indivíduos que necessitam de cuidados específicos.
Eis aí, a importância dos novos estudos entorno das infâncias e das crianças, porém estes estudos precisam e necessitam sustentar as suas análises nas condições sociais em que as crianças vivem, procurando com sabedoria observar suas interações e preocupando-se em dar sentido ao que fazem.

NESTE SENTIDO, OS VÍDEOS À SEGUIR TEM POR OBJETIVO DEMONSTRAR AS CAPACIDADES E QUALIDADES EXISTENTES NO SER "INFANTIL", DITAS CRIANÇAS, E NOS MOTIVAR A REFLETIR SOBRE NOSSAS CONCEPÇÕES EM RELAÇÃO A ELAS...

Sejamos persistentes como uma criança que deseja descobrir o novo...

2007-06-28T19:11:00.001-07:00

Crianças, também, sabem falar com propriedade!!! Basta que as deixemos...

2007-06-28T19:05:00.000-07:00

Criança Vê! Criança Faz! Dê o exemplo!

2007-06-24T16:25:00.000-07:00

2007-06-24T15:30:00.000-07:00

Fotos do I Simpósio Internacional de Educação e IV Fórum Nacional de Educação

2007-06-03T17:57:00.000-07:00

FORMAÇÃO, ÉTICA, POLÍTICAS PÚBLICAS E CONSTRUÇÃO SOCIAL DO CONHECIMENTO

OBJETIVO: Socializar, debater e confrontar as teorias e práticas produzidas pelos professores e pesquisadores brasileiros e de outros países na temática FORMAÇÃO, ÉTICA, POLÍTICAS PÚBLICAS E CONSTRUÇÃO SOCIAL DO CONHECIMENTO

Um pouco de mim....

2007-05-19T12:13:00.000-07:00

SEMINÁRIO INTEGRADOR II

2007-05-19T11:28:00.000-07:00

Em uma aula com "MUITAS EMOÇÕES"... PARÓDIAS!
Música base: É preciso saber viver.
Roberto Carlos

Quem espera que a vida
Seja feita de ilusão
Pode até ficar maluco
Ou morrer na solidão
É preciso ter cuidado
Pra mais tarde não sofrer
É preciso saber viver.

Toda pedra no caminho
Você pode retirar
Numa flor que tem espinhos
Você pode se arranhar
E se o bem e o mal existem
Você pode escolher
É preciso saber viver.

É preciso saber viver (3x)
Saber viver (2x).

Música paródia: É preciso saber postar!
Carem, Catiane, Cleide, Cristiane, Edivan,
Maria Aparecida, Micheline e Rosimere.

Quem espera que a distância
Poderá facilitar
É uma pura ilusão
Você tem que acostumar
É preciso ler e-mails
Ter tempo pra acessar
É preciso saber postar.

Todo wiki deletado
Você pode recriar
E em noites mal dormidas
Até Freud encontrar
Os mecanismos de defesa
Retomando sem parar
É preciso saber postar.

É preciso saber postar
É preciso saber pesquisar
É preciso saber blogar
Saber logar (2x).

####Atividade Texto Formiga#### Três Cachoeiras/14 de maio

Meus colegas de grupo aguardando a sequência de uma parte do texto que vinhamos descrevendo. Adivinhe quem estava para trazer a frase neste instante?

O ENCOURAÇADO POTEMKIN/SEMINÀRIO INTEGRADOR II

2007-04-13T17:37:00.000-07:00
No dia 4 de Abril assistimos no Laboratório de Informática, junto ao pólo de educação à distância da UFRGS em Três Cachoeiras, cenas do filme “O Encouraçado Potemkin”. Fomos conduzidos a descrever as ações mostradas em uma parte do filme, sendo que nada havia sido falado, ou seja, o filme não teria sido contextualizado para com os alunos. Portanto o que seria descrito, a seguir por nós, envolveria percepções ilusórias, baseada em hipóteses.
Ao assistir as cenas do filme pela primeira vez, analisei cada reação dos personagens de uma maneira bastante particular. O mesmo pude definir com a seguinte descrição:

Unido a um jogo de Câmeras parte de um conflito é tomado, as vítimas, sempre em close, os malvados sempre escondidos em sombras.
Murmuras, lamentos e prantos misturam-se entre a diversidade de seres... São jovens, crianças, adolescentes, adultos, idosos e até bebês.
Expressões faciais entregam o desespero, a inquietação e a agonia. São rostos sofridos e amedrontados.
Junto a um número considerável de pessoas, observa-se um contraste entre a defesa humana e a patriarcal. Guardas e soldados, friamente, mas cientes de seu dever, ameaçam seus semelhantes.
No meio do conflito, desce um carrinho de bebê pelos degraus. Com certeza, é uma das cenas mais impactantes da história.
Como não lembrar do desespero tocante da mãe ao perceber que seu bem mais precioso havia sido levado por causa de uma briga tão injusta e cruel? É o tipo de cena que fica martelando sua cabeça, fazendo pensar sobre os conflitos que por tantos e tantos anos assombram a história da humanidade, e que, assustadoramente, parece não ter data para se encerrar.

A discussão e os questionamentos realizados no grupo, logo após a descrição individual de cada aluno, norteou idéias muito parecidas, só que cada um enalteceu cenas mais significativas, ao seu ponto de vista. Umas destacaram o sofrimento da mãe que viu seu bebê descer as escadas desamparado, outras destacaram a imagem dos homens do exercito, assim como as inúmeras pessoas descendo as escadarias desesperadas. Para todos foi um mesmo filme, mas nem todos destacaram as mesmas imagens.

Conforme nos diz Marilena Chauí apoiada nas idéias de Aristóteles “Ver é olhar para tomar conhecimento e para ter conhecimento”. Só que este olhar tem de se tornar cognoscente e não apenas espectador desatento. É necessário ver, observar, examinar, fazer ver, instruir, instruir-se, informar, informar-se, conhecer, saber... Ou seja, o olhar não pode ser simplesmente um vídeo, este precisa ver através de uma maneira reflexiva.
O olhar simples e puramente como um vídeo foi o que nos/me distanciou da “verdade”. O que parecia ser uma guerra de soldados, militares defendendo algo do governo, contradiz-se com um massacre do povo de Odessa pela guarda imperial do Czar. É nesta parte que ocorre uma cena que ficou para a história do cinema, citada por vários diretores: a do carrinho de bebê que rola escada abaixo após a morte da mãe. Ao assistir a esta cena, parei no sofrimento da mãe, mas a mensagem ia muito além. A referência à figura da mãe pode simbolizar o desprezo à fraternidade e a incapacidade dos homens do exército em reconhecer sua igualdade de origem com o povo de Odessa. Mas, lembro-me de algumas outras cenas que não foram citadas por nenhum dos colegas do grupo que participei da discussão, logo em seguida.
*Guarda-sol avança até cobrir o campo de visão. Rompe-se o clima inicial desta parte. Surge uma estátua (do Czar, talvez) e inicia-se o massacre do povo pelos Cossacos do exército imperial.
* Uma criança é atingida, desfalece e é pisoteada. A câmera dá um close na pisada que um homem dá em sua mão. Sua mãe enlouquece. Toma o filho no colo para denunciar a insanidade do massacre. Anda contra a corrente da multidão que foge e é impiedosamente morta pelo exército. Ênfase na crueldade.
*Outra mãe, com um carrinho de bebê na escadaria, é assassinada. Após close na fivela de seu cinto, ela é mostrada caindo e empurrando acidentalmente o carrinho escada abaixo.
*Uma face de mulher, mostrada anteriormente rindo, aparece agora chorando e se desesperando com o rolar do carrinho pela escadaria. Num corte brusco, surge o couraçado que responde ao ataque destruindo o Teatro de Odessa, sugerindo que a violência é gerada pela violência.

Portanto, realizar esta atividade só me fez compreender a necessidade de desenvolvermos um olhar observador que procura ver para frente e o ver com profundidade. Como nos diz Marilena Chauí: “A aptidão da vista para o discernimento – é o que nos faz descobrir mais diferenças”. Isto, a partir do momento em que “... O conhecer passa a clarear a vista, como se o saber permitisse, enfim, olhar”.

Início do 2ª semestre - PEAD/UFRGS ( Seminário Integrador)

2007-03-28T20:26:00.000-07:00
É com imensa satisfação que no dia 26 de março de 2006, no laboratório de informática da Escola Municipal José Felipe Scheffer, fez-se a abertura do segundo semestre do curso de Licenciatura em Pedagogia na modalidade à distância (PEAD/UFRGS).
A abertura oficial do 2ª semestre deu-se ás 18 horas e 30 minutos. Fomos recepcionados através de uma vídeo conferência pela coordenadora geral do curso V.S.ªRosane Aragon de Nevado, vice coordenadora V.S.ªMarie Jane Soares Carvalho e a consultora Ad Hoc V.S.ªMérion Campos Bordas.
O retorno ao pólo da Ufrgs de Três cachoeiras comoveu e emocionou grande parte dos alunos, tutores de sede e pólo, que juntos puderam recordar a grande “família” constituída no 1ª semestre. Um leque de informações, acontecimentos, vivências e colaborações por parte dos alunos, tutores e professores foram relembradas.
Com muito entusiasmo tivemos a oportunidade de ressaltar e destacar o quanto cada cursando foi peça importante para o êxito e superação das expectativas entorno das propostas, objetivos e estratégias do curso, já no 1ª semestre.
Neste dia os alunos foram motivados a retomarem as interações tecnológicas, tais como os ambientes virtuais, correios eletrônicos e fóruns de debate, na intenção de que as primeiras atividades do 2ª semestre fossem iniciadas. No primeiro momento privilegiou-se produções textuais, desafios na área da informática, troca de dados e informações pela rede, tal como é a estratégia de apoio à aprendizagem proposta pelo curso.

*Aos alunos e colegas: A melhor maneira de nos prepararmos para o futuro e de sermos bem sucedidos nos dias de hoje, é concentrando toda a nossa imaginação e entusiasmo na execução perfeita do trabalho atual.
( readaptação do pensamento de J. Shimidt)
Portanto... Olhe...
Olhe para trás!
Veja os obstáculos que você já superou. Veja o quanto você já aprendeu nesta etapa da sua vida e quanto já cresceu.
Olhe para frente!
Não fique parado, levanta-se quando tropeçar e cair. Estabeleça metas, tenha planos e prossiga com firmeza.
Olhe para dentro!
Conheça seu coração e analise seus projetos. Mantenha puros seus sentimentos. Não deixe que o orgulho, a vaidade e a acomodação dominem seus pensamentos e seu coração.
Olhe para o lado!
Socorra quem precisa de você. Ame o próximo e seja sensível para perceber as necessidades daqueles que o cercam.
Olhe para baixo!
Não pise em ninguém... Perceba as pequenas coisas, e aprenda a valorizá-las.

*Aos tutores de sede/pólo e professores: Não há satisfação maior do que aquela que sentimos quando proporcionamos alegria e crescimento aos outros.
( readaptação do pensamento de M. Taniguchi)

*Aos novos professores das interdisciplinas do 2ª semestre:
Em toda vida humana surge um momento supremo.
Um dia, uma noite, um amanhã, uma tarde, uma hora decisiva, um instante oportuno, uma fresta através da qual a pessoa vislumbra coisas maravilhosas e sublimes, um quase nada na balança, cujos pratos são:
· “O demasiado cedo”;
· “O demasiado tarde”;
Feliz é quem sabe esperar, e quem na prova da barca da vida, trabalha e vigia pronto a aproveitar o momento em que a ocasião estendeu a sua mão, quando no relógio do destino soar o “agora”.

O amor existe?

2007-02-25T09:19:00.000-08:00
Há dias em que nos perguntamos, sinceramente, será que o amor existe mesmo, ou será uma invenção daqueles que desejam que ele exista?Será que o amor não passa de uma ilusão?No entanto, quando lançamos o olhar um pouco além do nosso limitado círculo de visão, podemos perceber que uma força invencível rege a vida.E é a essa força que podemos chamar amor.Sim, o amor de Deus no qual o universo inteiro está imerso.Basta ter olhos de ver, que notaremos a ação do amor que, sem dúvida, existe sempre.Arrebenta-se o átomo, desconcentrando a sua energia, e nasce o cosmo.Brilha a estrela, como gema policromada no velário do céu, e o universo se incendeia.Organiza-se a célula e exubera a vida.Surge a semente, repositório de vida orgânica, e a floresta se instala.Apresenta-se a flor como unidade de beleza, e multiplicam-se jardins.Dobram-se os jardins, em homenagem à sensibilidade geral, e aromatiza-se todo o ambiente.Goteja o pingo d´água e formam-se mananciais, deságuam rios e agiganta-se o mar.Gesta a mulher, em cooperação com o Criador, e surge a humanidade.Brilha o intelecto, devidamente direcionado, e constitui-se a ciência.Medita o cientista, querendo dar utilidade aos seus estudos, e elabora-se a técnica.Multiplicam-se as técnicas e vive melhor o ser humano.No ensejo do silêncio, que facilita o olhar para dentro de si mesmo, nasce a meditação.Medita o ser sobre como ver o mundo, e a arte encontra nascedouro.Desenvolve-se a arte, desentranhando a criatividade humana, e projetam-se idéias de Deus.E Deus é todo o amor que existe.E tudo quanto existe se nutre do amor, que é Deus, e nele está imerso.O amor existe sempre!O zunzum dos insetos e o vôo dos pássaros, falam-nos de amor.A germinação da semente e a fecundação humana, mostram-nos o amor.O verme que fertiliza o solo e a fera que ruge na selva, dão-nos mostras de amor.O sorriso da criança e o aconselhamento do velho são quadros do amor.A disposição do jovem e a ponderação do adulto são obras do amor.**************************************** Em tudo vibra o amor... E o amor é Deus.Busquemos, então, meditar sobre o que temos e o que não temos, sobre quem somos e sobre quem não somos, a respeito do que fazemos, e do que não fazemos, guardando a convicção de que sem a presença do amor naquilo que temos, no que fazemos e no que somos, estaremos imensamente pobres, profundamente carentes, desvitalizados.Seja qual for a lida, a luta, a nossa atividade no mundo, vinculemos-nos ao amor, acatemos as suas sugestões e vibremos vitoriosos e felizes, plenos de vida, de candura, de harmonia, pois com o amor seguimos com Deus, agimos por Deus e em Deus, conscientemente, nos movimentamos.

As faces do amor....

2007-02-24T20:43:00.000-08:00
1. INTRODUÇÃO
O objetivo deste estudo é retratar as várias nuances que a palavra amor enfoca, desde as formas mais rudimentares até àquelas mais espiritualizadas em que o Espírito se sacrifica para auxiliar os outros.
A partir desse estudo podemos construir uma concepção e uma idéia concreta sobre o crescimento contínuo da violência, trazendo como exemplo os Estados Unidos da América, grande berço da guerra pelo poder, com constantes ataques violentos e indignadores.... Matando milhares de inocentes(crianças, jovens, famílias) com frieza e a “sangue frio”.
2. CONCEITO DE AMOR
2.1. VOCÁBULO POLISSÊMICO
"Rigorosamente, não é possível dar uma definição do amor. Amor é um vocábulo polissêmico, senhor de uma vastíssima escala de genitivos e também senhor de nominativos vários, chegando a incluir no próprio espaço, segundo a mensagem bíblica, a própria transcendência absoluta: "Deus é amor" (I João I, 18). De fato, são tantas as dimensões, tantos os matizes, tantos os elementos da incidência de vários fatores uns sobre os outros que uma real delimitação conceptual se torna, na prática, impossível. Consegue-se quando muito aproximações." (Enciclopédia Polis)
2.2. ALGUMAS APROXIMAÇÕES
"O amor é uma força primitiva do espírito, avaliadora e criadora de valores, intensiva, capaz de atingir os graus mais variados. É sempre a revelação de uma afirmação da vontade dirigida a um valor reconhecido como tal e apetecido. O amor valora o valor e o valoriza, porque, o que é apetecido, é portador de valor para o amante." (Santos, 1965)
Amor é "a totalidade dos sentimentos e desejos que estruturam o pensamento para a liberação de energia e de forças que guiam à ação na produção do bem e possibilitam a aquisição de qualidades, constituintes do crescimento do Espírito". (Curti, 1981, p.81)
Amor – É uma força tendente a aproximar e a unir, numa relação particular, dois ou mais seres.
3. HISTÓRICO
A história da cultura ocidental apresenta duas raízes: a grega e a judeo-cristã ou bíblica.
A concepção grega está assentada no Eros platônico. Eros começa por ser pobre. Mas, sumamente engenhoso e ativo, ele encontra sempre meio de transcender e de se transcender até atingir o mundo das idéias, designadamente o belo, o verdadeiro e o bem. Ascende "gerando beleza". Ascende, deixando atrás de si – e abaixo de si – um mundo de troféus e de despojos, de aspirações satisfeitas e de imperfeições superadas, de aparências e de ilusões que foram dando progressivamente lugar a realidades autênticas e a formas e idéias verdadeiras.
A concepção grega baseia-se: 1) o mundo é eterno e não criado; 2) que o amar implica em conhecer e o conhecer implica o amar.
A concepção judeu-cristã não partirá nem do mundo nem do homem. Partirá de Deus, Transcendência absoluta. Ele próprio relação amorosa, em si, por si e para si, e que, sendo livre, também por Amor cria para fora de si uma realidade – o Mundo. O amor humano, fundado no amor divino, será pluridirecional e pluridimensional, será ativo e será histórico, será concreto e terá na imitação do próprio Deus, designadamente através de Cristo - imitatio Christi - o seu grande motor.
Do entrelaçamento das duas concepções – helênica e judeu-cristã – é feita a história do amor no Ocidente até os nossos dias, pelos menos, até aos chamados "tempos modernos", com o predomínio ora de uma ora de outra segundo as condições socioculturais das épocas respectivas. (Polis - Enciclopédia Verbo da Sociedade e do Estado)
4. O AMOR EGOÍSTA
4.1. A REVOLUÇÃO DA VIOLÊNCIA
Há um amor de posse, disseminado na sociedade, que se traduz pela violência dos dias atuais. E isto é estimulado pelas nações mais ricas e poderosas, principalmente os Estados Unidos da América.
As guerras promovidas por esta nação tinham por objetivo libertar o povo de seus líderes autoritários, mas sempre pela violência. Recentemente, o mundo todo assistiu, atônito, a um só país contrariar todo o Conselho de Segurança da ONU, órgão máximo de regulamentação dos direitos dos países. O pretexto de que havia bombas de destruição de massa até hoje não foi encontrada.

4.3. UMA QUESTÃO SEM RESPOSTA
Por que uma criança de seis anos mata? Podemos nos valer dos subsídios da Sociologia, da Psicologia, da Filosofia e da Religião. Contudo, a pergunta fica sem resposta, ou seja, não temos argumentos que explicitem tal questão de forma concreta. O jornalista italiano Furio Colombo, correspondente do jornal La Repubblica em Nova York, diz que as crianças matam quando nenhum outro rito de iniciação - escola, família e experiência boa - existe no mundo em que vivemos. Nos Estados Unidos da América, as crianças vêem o bandido, o herói de cinema e o Estado matar. O que se passa no seu interior? Se esta ação é exercitada pelo próprio Estado, por que eu não posso fazer o mesmo? (Reale, 1999, p. 112)
4.4. FESTIM DE TIROS
Michael Mooris, em recente filme, analisou a violência nos Estados Unidos. Como repórter, ele vai a busca das explicações acerca da violência em seu país. O documentário tenta comparar o uso de armas nos EUA com outros países, especialmente o Canadá. No Canadá usam-se armas como nos Estados Unidos, mas lá não se matam tantas pessoas. A explicação que recebeu acerca da violência nos Estados Unidos é que este país construiu o seu patrimônio através de muitas lutas e ocupações, a começar pela expulsão dos índios.
5. AMOR RACIONAL
5.1. A MAIÊUTICA SOCRÁTICA
Sócrates talvez tenha sido o primeiro filósofo a nos dar uma imagem desse tipo de amor. Como todos temos lembrança, ele fora condenado a beber cicuta, em virtude de desobedecer aos deuses gregos e por abrir a mente dos jovens. Na prisão, embora injustamente, soube esperar a sua morte, dizendo que preferia morrer a desobedecer a uma só lei do Estado. Naquela época, a cidade ou a política tinha um valor denominado civitas, ou seja, havia sempre a preocupação de buscar o bem comum. Ele simplesmente não queria atrapalhar o bem comum. Valia-se da persuasão e da razão para conseguir alguma coisa.
5.2. GHANDI E A POLÍTICA DA NÃO-VIOLÊNCIA
Ghandi, cognominado de político da não-violência, afrontou o poderio britânico sem usar nenhuma arma. Preferiu humilhar-se e fazer jejum a levantar uma só arma para atacar o poderio britânico. Este nobre exemplo procurava passar aos seus comandados.
5.3. MARTIR LUTER KING
Outro herói do apelo a não-violência. Queria conseguir as coisas com as suas idéias de justiça e de liberdade, em que todos deveriam ser beneficiados com a política do estado e não o estado espoliar as pessoas mais pobres.
6. AMOR DE DOAÇÃO
6.1. JESUS CRISTO É O MODELO DO AMOR
Jesus foi o mais elevado e ilustre Espírito que veio da esfera crística para nos dar o exemplo de como amar corretamente. Para começar, obedeceu ao Pai Criador, ao pai terrestre (José). Deixou-se batizar por João Batista. A sua pregação evangélica dirigia-se contra o poderio romano, mas sem desobedecer à lei deste Estado. Um exemplo clássico é o daí a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. Esta foi a resposta que deu à pessoa que lhe mostrou uma moeda, onde em uma das faces estava a figura de César.
6.2. SANTO AGOSTINHO
Há uma frase de Santo Agostinho que diz "Ama, e faze ao que queres". Se calas, cala por amor; se falas, fala por amor; se corriges, corrige por amor; se perdoas, perdoa por amor. O amor deve estar no centro de todas as nossas ações. O que isso quer dizer? Que quando nos relacionarmos com o nosso próximo, devemos fazê-lo dentro de um clima de respeito e de auxílio mútuo, cooperando com tudo o que nos rodeia. (Reale, 1999, p. 122.)
7. CONCLUSÃO
Saibamos exercitar o amor, patrimônio inalienável do nosso Espírito imortal. É através do sentimento mais puro que o homem pode galgar horizontes cada vez mais vastos na senda escabrosa de nossa evolução espiritual.

O triunfo da paz!!!!! vitória de todos os seres humanos.....

2007-02-24T20:37:00.000-08:00
Quem quer a Paz, a tem, a faz. Quem quer a Paz não troca sangue por sangue morte por morte dor por dor - a "outra face" é a lição do amor. Maior que a dor de hoje a que virá? Dor de milhões fará com que os milhares não mais a sintam? E os primeiros a morrer serão aqueles que já vivem morrendo a cada dia? Não, hoje não vejo Poesia, vejo o que sinto, sentem poetas todos: lobo ferido, sede de vingança, lei de talião... quanta criança irá parar na boca do leão? Quem quer a paz, a faz... Que os donos do poder e do dinheiro ainda possam converter-se à PAZ!

Fala-se muito (de modo maltratado) uma palavra de sentido assaz profundo e que, se fosse praticado, traria amor à terra: é a paz. A paz somente habitará a terra se houver ações altruístas e o amor puro. De nada vale derrubar o muro lá de Berlim mas não cessar a guerra. No dia-a-dia, ensine ao seu irmão... Se está caído, dê-lhe logo a mão: ensine-o a pescar, em paz, sem dor. A sede de poder é a inimiga. Da tolerância a paz nutre-se e irriga. Unamo-nos no mar de paz, no amor.

Nego-me a saber quem são aqueles meus inimigos, e a todos eu dou a mão, embora tantas as intrigas. No calor dessas batalhas, sem brigar, dou-lhes amor. Se ainda houver uma mortalha minha, dá-la-ei a qualquer ator que se dispuser a continuar uma grande luta inversa, sem ódios, atirando ao ar muitas balas de vida, em versos.

Paz na Terra. Eu quero aos Homens de Boa Vontade , aos Homens da Crueldade, aos Homens de toda a Idade , aos Homens de toda a Cidade.União entre os Cidadãos , Diálogo e Compreensão , Esperança e Perdão, o Fim da má Distribuição , irmão Ajudando irmão. Amor na Terra Semear, a Vida Saber Respeitar, O Irmão Querer Ajudar, Sem Nada em Troca Cobrar... Importando somente Amar. Esperança para poder Acreditar que a Vida irá Melhorar, Se em qualquer lugar do Planeta o Homem souber de verdade o seu Semelhante Respeitar. Fé e muita Oração, não Importando a Religião, Ensinando a cada dia que a Paz, Amor e União , Respeito entre os Homens da Nação Faz Bem a toda a População.Respeito ao Homem , eu Peço do fundo do meu Coração , só posso respeitar o Verde, Minha Pátria e os Animais se me Respeitarem de fato , Como Verdadeiro Cidadão.

GUERRA !!!!!!! Quem é culpado ?Povo ? Governo ? Religião ??O que importa agora ?Crianças sem pais ! Pais sem filhos ! Tristeza ! Revolta ! Dor !Onde tudo isso vai chegar ?Será que o poder , o egoísmo , a ganância são superiores ao direito da vida ?Tenho certeza que , para a maioria não , então :Vamos lutar pela PAZ . Qual arma devemos usar ?O AMOR . Tente , você será um forte guerreiro.

E fez-se então, a hora da paz.Os povos calaram-se simultaneamente e ouviram a voz das águas, das montanhas, da natureza, dos animais, e nada mais. O ar soprou forte fazendo folhas rodopiarem. Ninguém agiu nem falou. Ninguém se moveu. E então, a humanidade entrou na imensidão do silêncio e vivenciou a mais perfeita paz. Naquela hora, nenhuma arma foi acionada, nenhuma máquina foi ligada, nenhuma agressão foi cometida, nenhuma sirene soou, nenhum alarme disparou. Apenas funcionava o que da vida cuidava. E, pela primeira vez a humanidade conheceu a paz, minutos antes de terminar todos estavam armados com uma pequena semente, que ao soar o sinal programado foram lançadas à terra. Em todo o mundo a paz foi semeada. Na Terra e no coração de cada um o sábio que profetizou a hora da paz proclamou à humanidade:E uma nova linguagem há de vir. Há de vir para ficar. Que traduz união, Justiça, igualdade. É a linguagem da paz. Somos todos irmãos. Somos todos iguais. Somos filhos da Terra do Sol, da Água, do Ar. Somos todos peregrinos por esta Terra a viajar.Num novo milênio com a mais intensa missão. A missão de promover a paz. Uma nova linguagem há de vir. Há de vir para pacificar. Que traduz a Fé, a esperança, o amor. É a linguagem da paz que será falada, sentida, cantada de norte a sul, de leste a oeste. Em todo planeta terrestre e coará pelos confins da alma, e se expandirá pelo imenso universo. É a linguagem da paz que todos conhecerão, que virá de dentro de cada ser para promover a união. Até que um só povo.Um povo multicor, de mãos dadas dançará entoando a mais bela canção.Todos a uma só voz unidos em nome da PAZ.

Refletindo sobre a realidade social....

2007-02-11T08:40:00.000-08:00
Ao ligarmos os televisores para assistirmos aos noticiários percebemos a realidade da sociedade brasileira e dos cidadãos do mundo inteiro. O povo anda amedrontado, cheio de receios e inquietudes.
Inocentes são vítimas da violência, sendo que está, é sem pudor algum. Crianças, jovens e famílias são banidas a sangue frio. Mas as pessoas clamam, incessantemente, por uma estrutura social digna para se viver. Alguns atribuem a culpa a falta de valores éticos e morais, enquanto outros, referem-se aos poderes públicos, indagando falta de estrutura e responsabilidade no cenário político.
No entanto, apesar da desestrutura social o ser humano quer uma solução, eles não estão alheios a esta situação alarmante, já que qualquer pessoa pode ser a "próxima vítima". Homens e mulheres não se calam perante as situações alarmantes que estão presenciando constantemente. Por isso, resolvi divulgar algumas publicações de jornais e revistas de grande circulação contendo análises realizadas pelos mesmos.

Dos Leitores:
ATROCIDADES
Lamento ou alegria neste milênio? Preocupação com o mundo ou interesses sórdidos contra a humanidade? Dor e humilhação para uns, vitórias e glórias para outros. Eis o panorama que o mundo nos mostra. Isso, fruto da cobiça e da falta de escrúpulos de uma nação que se veste com os trajes hipócritas de defensores e guardiões do mundo, mas que, na verdade, ceifam a vida de milhares de inocentes, crianças, idosos, pais e mães de família que, indefesos, servem de vítimas às atrocidades de uma guerra tirana e sangrenta.
Que Deus, este sim, o redentor de todas as glórias e de todos os males, intervenha e consiga tornar o mundo mais fraterno, justo e solidário. Mas não o deus que os algozes conclamam nas cadeias de rádio e televisão, e sim, Aquele que espalha o amor e a paz, em todas as nações, e que toca em profundidade o coração de todos os homens.
Demóstenes Silva Coelho, Barbalha, CE.

Pescar Ilusões
Já não vejo o mundo com meus olhos de criança, despido da insanidade que abriga nossas almas.
Um dia deixei de crer em tudo aquilo que alimentava meus sonhos sem saber como os olhos do mundo iriam me ver;
Sem saber por que as lágrimas hoje são de sangue.
Quem me estenderá a mão quando eu não puder mais me levantar?
Quem dirá que eu estou no caminho certo quando o erro me alcançar?
Não quero ser aceito. Quero apenas fazer parte do meu mundo.
Eu sei que tudo por aqui mais parece labirinto e há alguém sempre mais forte do que os meus desejos.
Suas mãos tocam, suas pernas andam, mas seus olhos não enxergam.
Eu queria morrer, mas aprendi a acordar dia após dia e pescar ilusões.
Josivaldo Oliveira e Marcos Prado

Diferença
A diversidade de seres humanos, ou seja, suas diferenças, são percebidas de acordo com o seu comportamento. Nós precisamos aprender a valorizar essas diferenças, pois somos todos seres humanos em busca de aperfeiçoamento.
Que as nossas diferenças acrescentem, melhorem. Não devemos querer assumir a identidade do outro. Todos nós temos a capacidade de criar, inovar, e não simplesmente aceitar coisas impostas pela sociedade.
Enfim, todos somos diferentes, mas cada um faz parte desse grande universo que foi criado por Deus, nosso Pai.
Nelice Izoton, Águas Frias, SC.

Paz
Um dia, no meio de pessoas más, nasceu a guerra. Desde então, a paz foi esquecida e raramente posta em ação.
Deus criou o mundo dos homens e, sem perceber, os homens jogaram no lixo a paz que Deus havia lhes dado, como algo que já não tivesse mais utilidade em suas vidas.
Hoje, já não se fala mais em paz; São brigas, conflitos, rebeliões, assassinatos... Enfim, coisas que vão fazendo com que a paz seja um ato quase impossível de ser praticado.
E você, sabe me explicar o que é a paz, realmente?
Paz, não é somente ausência de guerra, ou da fome, ou simplesmente fechar os olhos e fingir que a violência não existe.
A paz está onde o amor é maior do que o ódio, onde a esperança é maior do que a falta de fé, onde o bem é mais forte do que o mal. Pois a paz está dentro do coração de cada um de nós, basta acreditarmos e colocarmos ela em prática. Aí, ela passará a fazer parte de nossas vidas. Somente assim será devolvido aos homens de boa vontade um mundo cheio de amor e de paz.
Marciane Lemes Chaves
Xanxerê, SC

Educar para a paz
A humanidade habituou-se a guerras, com a mesma naturalidade com que enfermeiros lidam com pessoas feridas e sofrendo muito, nos grandes hospitais. Entretanto, precisamos reafirmar: A humanidade não é naturalmente inclinada à violência. O coração humano foi feito para a paz e anseia a convivência harmoniosa com seus semelhantes. A guerra não é inevitável. Assim como se construiu uma cultura de guerra e de violência, podemos, pouco a pouco, fomentar uma cultura de paz. No Brasil é famosa a "Escola Superior de Guerra". Em vários lugares do mundo, inclusive no nosso país, áo invés de cultivar a guerra, cristãos e não-cristãos têm fundado 'Escolas de Paz". A educação para a paz tem como ponto básico a valorização da dignidade humana em quaisquer circunstâncias. Quem pensa: "bandido não tem nenhum direito", ou "tal tipo de gente não é humana e merece morrer", solidifica a guerra como base das relações e impede a paz no mundo.
Marcelo Barros

Morte
A morte não é morrer simplesmente. Até que esta morte me pareçe aconchegante e "cheia de vida"!... Acredito que a morte se caracterize péla clandestinidade da violência e pela exploração contra aqueles que já são vítimas da marginalidade social e econômica. Morte, é saber que existem aviões, navios, carros importados, mas que não são para o uso de todos. Morte é tentar compreender o mundo e não conseguir. É buscar uma mera semelhança entre os homens, e não encontrar. É saber que todas as pessoas precisam de ao menos um pouco para viver, mas que nem isso, algumas possuem.
Márcio José Menuzzi, Viamão, RS.

Analisando os textos e reflexões realizadas pelos leitores:
Lendo cada um dos textos construídos por cada uma das pessoas citadas, sou conduzido a explorar o máximo os seus questionamentos. No texto "ATROCIDADES", podemos presenciar a abordagem de uma hierarquia que está voltada para os interesses de poucos. Tamanha desigualdade gera revolta e indignação. Não possuímos palavras ou adjetivos apropriados para explicarmos e caracterizarmos o aceleramento da violência em nosso país e no mundo inteiro. O que percebemos é que a ganância, a cobiça, o desejo de ser "adorado", de ser reconhecido como o "chefe", o "dono" de territórios, ambientes e lugares vem provocando tamanha desestruturação social.
Assim sendo, para muitos resta recorrer a fé. Acreditar fortemente naquele que, ainda, pode lhe trazer um pouco de conforto e esperança. Já que, governos não conseguem resolver os tais acontecimentos, ora pela sua falta de organização, ora pela sua miséria de coerência e ética.
Assim sendo, o ser humano vai criando ilusões para tamanhas atrocidades, mas reconhece o valor do amor, como direcionamento para a paz. Acontecimento esperado e aguardado, ansiosamente, pela maioria da nação.
Mas, seguindo as orientações do texto "Diferença", que as nossas diferenças acrescentem e melhorem a nossa sociedade.

Questione e Analise....

2007-02-10T18:03:00.000-08:00

"Sejamos construtores da justiça que funda a PAZ e é transparência do AMOR".
Nildo Agostini

"De tanto ver triunfar as FUTILIDADES, de tanto ver crescer as INJUSTIÇAS, de tanto ver agigantar-se os poderosos nas mãos dos homens, o homem chega a desanimar da VIRTUDE, a rir-se da HONRA e a ter vergonha de ser HONESTO".
Rui Barbosa

"Se o mundo lhe parece RUIM, comece já a brigar com você mesmo e verá que começa a MELHORAR.
Mônica Leles de Moura

Não demora e a violência
Não terá mais onde morar,
Porque nós teremos consciência
Que nascemos para AMAR.
Leonilda Hildenberg Justus

"Procuremos ver as coisas de um modo diferente, vendo-as por nós mesmos. Ver de um outro ângulo, mesmo que pareçamos todos errados, DEVEMOS TENTAR".
Peter Weir

Sempre me afrontando a vida,
Num convite a COMBATER;
Mas para mim toda subida
É tarefa para vencer
Walter Hugo de Almeida

"É preciso escolher um CAMINHO que não tenha fim, mas ainda sim, caminhar sempre na expectativa de ENCONTRÁ-LO".
Geraldo Magelo Amaral

"Caminhe de tal maneira que seus passos imprimam sobre a terra, apenas as marcas de LIBERDADE, ALEGRIA e SERENIDADE".
Thich Nhât Hanh

"O OTIMISMO não se fundamenta na ausência do mal, mas na crença de que o bem VENCERÁ".
Helen Keller

Pense e Reflita....

2007-02-10T14:41:00.000-08:00

Escola Cultura e Sociedade - 12 / Auto-avaliação

2007-01-03T07:45:00.000-08:00
O primeiro semestre na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), como membro do curso de Licenciatura em Pedagogia à distãncia (PEAD), a partir de suas Interdisciplinas, contendo uma proposta de ensino bem especificada em cada uma de suas áreas de atuação, fez com que eu, fortalecesse minha discussão acerca das diferentes práticas pedagógicas.
Grande contribuição para a busca da significação da educação, veio através da Interdisciplina Escola, Cultura e Sociedade, com textos bastante críticos e questionadores.
Foi extremamente interessante e prazeroso analisar a educação como processo socializador, estudando as idéias e opiniões de um sucessor de Comte na França. Pai do realismo sociológico, que explica o social pelo social, como realidade autônoma. Em especial, porque trata os problemas morais: o papel que desempenham, como se formam e se desenvolvem, com coerência e sabedoria. Portanto, concluir com os textos de Émile Durkheim que a moral começa ao mesmo tempo que a vinculação com o grupo, fez com que eu construísse conhecimentos valiosíssimos e significativos.
Pude, estudando as concepções e pesquisas de Durkheim, ver a educação como um esforço contínuo para preparar as crianças para a vida em comum, numa necessidade de se selecionar maneiras adequadas de ver, sentir e agir. Pois, segundo este autor, a educação não é, pois, para a sociedade, senão o meio pelo qual ela prepara, no íntimo das crianças, as condições essenciais da própria existência.
Porém, acredito que o texto proposto pela Interdisciplina Escola, Cultura e Sociedade tendo como base teórica os estudo de Émile Durkheim, poderia ser mais explorado. Acredito que o mesmo, não se define e se encerra, somente, em sete perguntas. Concerteza, existem diversos fatores que poderiam ser retratados neste mesmo texto, e grande contribuição para a definição da educação, ainda, poderia nos fornecer.
Outro destaque, vai para as atividades da Interdisciplina, na qual venho relatando nesta Auto-avaliação, entorno de Karl Heinrich Marx e Friedrich Engels, filósofos alemães que maracaram profundamente a filosofia contemporânea.
Pude perceber que Marx valoriza a prática social, a interação da pessoa com o mundo que o rodeia e as relações interpessoais, que para ele se traduzem nas situações históricas e sociais. Deste modo, Marx se mostra sensível à relação recíproca entre o desenvolvimento da sociedade e o desenvolvimento das ciências naturais no mundo moderno, e salienta que elas contribuíram e contribuem tanto para a emancipação do homem, quanto para a sua desumanização.
Tornou-se, ainda, acessível a mim a concepçao de Marx, em relação ao homem e a sociedade. Para ele a sociedade produz o homem enquanto homem, mas também ela é produzida por ele. A própria natureza, com a qual todo o homem, como ser vivo, está em relação, só se humaniza na sociabilidade, tornando-se um elo entre cada homem e o fundamento da existência comum.
Não menos importante que as atividades já citadas, ressalto um texto reproduzido de Weber. Através deste, pude refletir as relações entre dominantes e dominados e formar uma concepção do que é ser professor, apoiando-se na idéia de que o conhecimento ao ser assimilado nessecita constantemente ser reorganizado, e isto é fruto daquele que interage com o mundo e não se acomoda nele.
Consegui através deste texto construir a idéias de que o papel do professor passa a ser entendida como mediadora do processo ensino-aprendizagem, ou seja, ele é aquele que tem a função de possibilitar ao aluno o acesso ao conhecimento, mediado por suas relações humanas, na sua esfera social e cultural, pois acredito, que na medida em que o professor passa a impor o conhecimento, o aluno está sendo conduzido a um tipo de dominação, já que este necessita recepcionar o mesmo, e precisa tentar transformá-lo em aprendizagem, por determinação do professor.
A educação nesse sentido, passou a ser compreendida por mim, como um conjunto de esforços entre professor e aluno, sendo que, neste contexto o professor mostra, explica, propõe indagações, incita ao raciocínio, à investigação, de forma que, o aluno vá adquirindo uma autonomia própria, da mesma forma que a sociedade se esforça para levar o indivíduo a se apropriar das características de sua cultura.
Ainda, posso destacar a atividade que nos proporcionou um estudo sobre as estruturas educativas no Brasil, este fez com que eu formasse uma própria visão. Pode ser que esta seja um pouco utópica, mas acho necesário termos a esperança de que as coisas podem mudar, senão, poderemos correr o risco de não mais vivenciarmos o nosso dia-a-dia com prazer e alegria. O mesmo se fundamenta nas seguintes idéias: Sabe-se que nenhuma nação chegará a se tornar realmente desenvolvida com uma situação sócio-econômica tão excludente. Não podemos mais separar as pessoas entre as “mais” e as “menos” capazes. Hoje, pela maior facilidade no acesso às informações e às constantes interações sociais, todos querem e exigem mudanças.Diante dos desafios, postos hoje de forma tão clara, a escola é vista como o caminho mais viável para diminuir a luta entre as classes, e exclusão e, consequentemente, melhorar as condições sociais do povo da nação. Sabemos que são vários os desafios para que realmente tenhamos uma educação de qualidade e acessível a todos. Podemos afirmar que a consciência e a vontade de implementar as mudanças já existem. Várias medidas, mesmo que lentas, já estão sendo tomadas. E o que é mais importante: Existe a conscientização da população em geral, independente de classes sociais.Pode parecer utopia afirmarmos isso, sendo que a própria história brasileira se fez e ainda se faz baseada em princípios e medidas que privilegiam sempre aqueles que já são privilegiados, e pouco ou nada beneficiam as classes populares. Só que não podemos mais aceitar viver em um mundo tão desigual, não podemos mais deixar os sonhos serem sufocados, sem lutarmos para que sejam concretizados.Paulo Freire afirmava que a sociedade é aquilo em que acreditamos. Se acreditarmos numa sociedade mais igual, onde as desigualdades sejam motivo de crescimento mútuo e não de seleção e exclusão, com certeza poderemos, através de nossa responsabilidade como cidadãos e principalmente como educadores, viverem um mundo muito melhor e mais humano.
Contudo, posso relevar todos os estudos entorno destes grandes pensadores e de outros como Paulo Freire. Eles possibilitaram com que eu fizesse uma reflexão sobre minha atuação em aula e como profissional da educação. Levaram-me a formar uma visão progressista, mais aberta e ampla, que reconhece a importância de sabermos respeitar às individualidades inerentes a cada sujeito, num sistema escolar voltado para o cumprimento do seu papel.

Ecs 11 - Educação Escolar e políticas públicas no Brasil

2006-12-13T13:19:00.000-08:00

Apesar de alguns avanços nos últimos anos, o Brasil continua tendo a desigualdade social como uma de suas principais características econômicas ao longo de sua história. Mesmo possuindo imensas riquezas, o país representa expressivas desigualdades regionais. O único caminho para superarmos as enormes diferenças sociais, o atraso e a exclusão social é o de ampliar as oportunidades educativas e fazer da Educação a locomotiva do desenvolvimento social.
No Brasil, um dos grandes males das políticas educacionais, desde os anos 70, foi esperar que apenas o crescimento das rendas escolares e das matrículas por si só descem conta da tarefa de superar as desigualdades e gerar o nível educacional necessário ao desenvolvimento do país.
Na década de 70, uma das características básicas da educação brasileira foi a tendência de privatizar o ensino. Naquele período havia um contingente de sete a oito milhões de crianças fora da escola, com taxas de escolarização em torno de 66% e 67% da população de 7 a 14 anos. Já nos anos 80 o número de analfabetos passou de 18,7 para 17,3 milhões, dos quais 8,9 milhões viviam em zonas urbanas e 8,3 milhões de analfabetos em zonas rurais.
A década de 90 teve como paradigma o Fórum Nacional em Defesa da Educação Pública, realizado em julho de 1991, e a multiplicação de planos e programas, sem articulação, que terminaram por fragmentar as ações e pulverizar os recursos. Alguns dos planos e programas implementados nos anos 90 viraram rotundos fracassos, a exemplo do Programa Nacional de Alfabetização e Cidadania (1990), que pretendia reduzir em 70% o número de analfabetos até o final do governo Collor, e não conseguiu nem a metade dessa meta.
Entretanto, no decorrer da década de 90 houve alguns avanços significativos na área educativa, como a aprovação do projeto da nova Lei das Diretrizes e Bases da Educação (LDB), aprovada em 1996 com o nº 9.394/96, e a aprovação da Emenda Constitucional 14 e a lei 9.424/96 que instituiu o FUNDEB ( Fundo de Manutenção e Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de Valorização do Magistério), implantado em 1998.
Embora tenha se registrado alguns outros avanços educacionais na década de 90, como a descentralização da merenda escolar em 1999, como o repasse dos recursos diretamente às prefeituras municipais e às Secretárias Estaduais de Educação, esta década teve muito pouco a dizer, a começar pela inexistência de um real e mais amplo programa de governo para a área educacional.
Apesar do discurso oficial de ter a “Educação como prioridade”, frequentemente os recursos financeiros para o orçamento do setor ficaram e ficam, atualmente, presos na burocracia. Isto reflete na desestruturação da grande parte das escolas públicas, que não conseguem acompanhar os avanços globais, e principalmente tecnológicos. Deixando o ensino público desqualificado diante das exigências sociais, pois o seu "sucesso" depende da política educativa desenvolvida no plano municipal, estadual e federal. Sendo que, a estruturação do primário e do secundário em redes particular e pública determina o público do ensino superior.
Desta maneira, os alunos da escola pública não terão grandes chances de continuar os seus estudos numa faculdade. Não por falta de vontade de seus professores e alunos, na qual eu também me incluo, como educador. E sim, pela desestrutura econômica nacional na política, que gasta milhões com o ensino superior e mixarias com a escola pública.
Nos anos 2000 permanece o desafio da democratização, do acesso, da permanência da escola e da qualidade do ensino para superarmos a desigualdade social e chegarmos ao cumprimento do principal objetivo da política educacional: Inclusão Social e Desenvolvimento Nacional.

Fonte de Pesquisa:
www.mundojovem.com.br
AKKARI, A. J. Desigualdades educativas estruturais no Brasil: entre Estado, privatização e descentralização. In Educação e Sociedade, ano XXII, n.74, abril2001. p. 163 - 189.

Ecs 10 - Comentário Final

2006-12-13T12:29:00.000-08:00

Participar da construção de uma história abordando as idéias de Paulo Freire, é uma grata satisfação. Pois é um grande teórico, preocupado com as realidades inerentes a cada aluno. Tamanha é a sua dedicação, para que os alunos possam ter suas individualidades respeitadas, sempre numa perspectiva de que cada estudante possa se tornar "Presença no Mundo", reconhecendo - se como "um ser condicionado, mas não determinado" (...) pelo sistema social, político...
Atendendo as invocações e ao apelo deste grande contribuidor da educação, Paulo Freire, procuro como educador, motivar os alunos para conseguirem realizar qualquer atividade, ou seja, baseado nas idéias do autor, pelo qula venho abordando, tento encontrar motivos que lhes façam desejar algo e os façam buscar a realização concreta de seus desejos.
Um motivo é basicamente dividido em duas partes. A primeira refere - se ao impulso (tema gerador). Este é um processo interno, pelo qual a pessoa é instigada à ação. A segunda refere - se à ação do indivíduo devido a uma provocação externa, fundamentada na necessidade de mudanças, perante a uma realidade vivenciada e experienciada pelo aluno.
Esta motivação para a aprendizagem, acontece naturalmente, mas necessita ser provocada e explorada, e é isto que busco realizar na pessoa do educando, onde ele(a), conscientizando - se de que a vida é dinâmica e não estática e que o objetivo da existência é o desenvolvimento, é capaz de querer desenvolver - se em todos os aspectos.
Portanto, luto para que meus alunos "transformem as informações em conhecimento e o conhecimento em experiência" (...) como sujeitos históricos, transformadores, que compara, avalia, valora, que decide, que rompe com toda e qualquer falta de ética.
Colaboração teórica:
Eleni Pilz, professora na escola "Uma Tera de Educar", FUNDEP, Braga, Rs, numa entrevista no Jornal Futura, Tv Futura.
Paulo Freire, Pedagogia da Autonomia

Tecnologias na educação...

2006-12-12T13:46:00.000-08:00

A Escola Estadual de Ensino Fundamental Dom José Barêa procura, apesar de sua precariedade tecnológica, fazer com que os computadores contribuam com a aprendizagem dos alunos.
No processo ensino - aprendizagem foi escolhido dois programas básicos (Word e Paint). Na qual, os alunos se dirigem até o laboratório para digitar as suas pesquisas, numa troca de conhecimentos, aonde outros colegas corrigem o texto e leêm informações, anotando após, suas conclusões numa pasta reconhecida como "diário de bordo".
Para as turmas de alfabetização, motiva - se para que os alunos procurem as letras no teclado, formando palavras, através de desenhos realizados no Paint.
Portanto, as aulas e os projetos de aprendizagem que contempla o uso da Sala Ambiente de Informática, procura favorecer de maneira singular a aprendizagem cooperativa, onde o conteúdo é aprendido por meio de procedimentos que desenvolvam a própria capacidade de continuar aprendendo. Busca desenvolver, também, a capacidade de formular problemas, encontrar soluções que suportem a formulação de novas idéias, que venham colaborar para o crescimento em conjunto, com um consequente desenvolvimento continuado de novas habilidades e competências.
No entanto, a utilização de computadores no processo ensino - aprendizagem, não possuí condições estrturais, ainda, de mudar os paradigmas educacionais atuais, como trouxe mudança no ensino à distância. Com o cumputador, a interatividade, a velocidade da informação e a possibilidade de trabalhos cooperativos mais amplos e abrangentes, que venham mudar os paradigmas antes estabelecidos e fixados pelos recursos físicos do modelo institucional, não se faz totalmente possível.
Porém, a escola sonha e acredita que os fatores de sucesso a contextualização do ensino às necessidades sociais do aluno, bem como o uso do cumputador de forma articulada com o currículo e a proposta pedagógica da escola, possam um dia, ser concretizadas de maneira, a favorecer uma aprendizagem diversificada em seus recursos pedagógicos, tornando - a mais prazerosa e eficaz.
Os educadores desta instituíção escolar, porém, sabem, que os recursos tecnológicos são muito mais abrangentes e, que dentro de seus elementos existem processos de interação, muito mais acelerados, que potencializam, personalizam e aceleram as aprendizagens e relações numa "navegação" em culturas e subculturas antes desconhecidas ou pouco conhecidas, de maneira muito mais rápida e abrangente . Mas devido as suas condições materiais, utilizam, somente uma pequena parte das diversidades de recursos e materiais pedagógicos, contidos na informática.
Porém, com os poucos softwares que utilizam para a realização dos trabalhos em aula, o laboratório de Informática vem conjugado com o processo de aprendizagem proposto pelas disciplinas, contidas no currículo escolar.
No entanto, apesar de toda as dificuldades presenciadas e vivenciadas. Os professores procuram realizar uma dinâmica de aprendizagem mais prazerosa e eficiente, dentro de suas condições... Construindo projetos de aprendizagem, capazes de serem desenvolvidos pelos educandos e professores, com oportunidades significativas de aprendizagem preocupadas em despertar os alunos para as novas tecnologias.

Ecs 10 - Comentário Inicial

2006-12-11T21:55:00.000-08:00
Inicialmente, a atividade dez da interdisciplina Escola Cultura e sociedade, me assustou um pouco, por se tratar de uma nova ferramenta, repleta de contratempos, já que, somente um indivíduo poderia editar na página da Wikihistórias.
A partir do momento em que consegui editar a minha opinião, colaborando com a formulação e construção da história, a minha ansiedade se acalmou, pois havia ido ao pólo duas noites seguidas, e nada havia conseguido fazer.
A ferramenta é super interessante, apesar das dificuldades contidas nela. Por se tratar de um curso a distância em que grande parte dos alunos se dirigem ao pólo para realizar as atividades. Não somente de uma interdisciplina, mas também, de outras três. Assim sendo, a maneira, pela qual as atividades deveriam ser criadas, necessitariam acompanhar a realidade presente, não dificultando mais a situação atual.
No entanto, interagir com outras pessoas é super interessante. Pois, todos temos algo a acrescentar e a ensinar. O ser humano registra milhares de estímulos e informações externas e internas nas matrizes da memória, independentemente da vontade humana. Elas, quando trabalhadas e exploradas podem desenvolver o território da emoção, o anfiteatro dos pensamentos e os solos conscientes e inconscientes da memória.
Portanto, redigir e expor o que pensamos, sabemos e conhecemos, poderá colaborar para o trabalho e o desenvolvimento da mente, que continuamente está funcionando, de muitas pessoas. E saber, que na exposição do que sabemos, podemos estar impulcionando o amadurecimento e a construção de idéias e pensamentos, por mais simples que sejam, de alguns colegas, é gratificante e motivador.
Pois, como diz Paulo Freire no seu livro "A pedagogia da autonomia" (...) Somos seres condicionados, mas não determinados(...), ou seja, temos muito a tranformar e a modificar (...) ensinando e não tranferindo conhecimentos, mas criando possibilidades para a sua produção ou a sua construção (...), numa perspectiva de que, (...) as informações sejam transformadas em conhecimento, e o conhecimento em experiência (...). Para que elas ao ocuparem um espaço provilegiado em nossa memória, levem - nos a concretizarmos as nossas vontades conscientes, numa capacidades de gerenciar e adiministrar a nós mesmos.
Mas tudo isso, somente se faz possível, quando criamos idéias e as compartilhamos com outras pessoas, servindo - nos de "ponte" e "escada" para o crescimento de outros homens e de outras mulheres. E esta atividade, nos possibilitou a concretização destas situações citadas e proclamadas, aqui, nesta postagem.

Páginas da vida...

2006-12-04T13:41:00.000-08:00
Ocorrem situações em nossa vida que são verdadeiramente inesperadas, jamais pensamos ou ousamos sonhar. Isso ocorre, porque a vida é um LIVRO ABERTO repleto de histórias, momentos, instantes e capítulos continuados. Esses "contos" e "narrações" nos colocam, como sendo, os personagens principais pois, as páginas deste livro não poderiam ser escritas, sem que a nossa existência propciasse à concretização de cada história real, verídica, verdadeiramente experienciada e vivida por nós. Estas experiências ocorrem, numa medida particular, íntima e própria, já que cada ser humano vivencia o seu dia - a - dia, segundos, milésimos, minutos e horas com intensidades diferentes.
Cada homem e mulher, é especial pois, receberam o maior dom, e na minha opinião, o mais extraordinário: "A vida". Ela é rica e saborosa. Mas somente iremos descobrir os benefícios , a riqueza, o paladar e o sabor da vida, quando oportunizarmos e registrarmos, por mais simples que sejam, os fatos e acontecimentos. Elas acontecem, na medida em que, desafiamos a nós mesmos.
Se quizermos nos proteger de tudo e de todos, nos colocando, por exemplo, dentro de uma forma para que, não corramos o risco de nos machucar, sofrer ou sentir "dor", estaremos perdendo a oportunidade de escrevermos, quem sabe, um dos momentos mais inesquecíveis de nossa vida.
Somos livres para sonhar e trilhar pelos caminhos que acreditarmos ser exencialmente importantes e necessários percorrer, não para que os outros vejam ou/ e comentem, mas simplesmente, porque ela foi dada a cada um, e somos nós mesmos que teremos que escrever e dar o destino apropriado a ela.
Num instante em que, deixei-me apropriar por uma ocasião, jamais visualizada ou esperada por mim, experienciei um fato, ao mesmo tempo ilário mas, detentor de seu valor: Após ter participado de uma reunião do curso de Licenciatura em Pedagogia na modalidade à distância (PEAD/UFRGS ), comecei a trilhar pelas ruas de Porto Alegre, juntamente com uma das tutoras de sede para conhecer a universidade.Nesta andança, percebemos algo diferente colocado na calçada em frente ao prédio do curso de arquitetura, era um objeto de cor cinzenta. Curiosos nos dirigimos a ele. Para nossa surpresa!!!! era um livro. A tutora abriu as suas páginas com o intuito de descobrir o dono do mesmo e.... Algo inédito aconteceu!!!!! Em sua contra capa estava escrito o seguinte:

"Aproveite bem a leitura e deixe em outra rua para outro(a)..."

Mensagem: A vida se encarrega de nos surpreender, basta que sejamos um pouco mais sensíveis e atenciosos à ela....

Festa dos calouros/UFRGS-Pead

2006-12-04T13:07:00.000-08:00

A festa dos calouros em Porto Alegre do Curso de Licenciatura em Pedagogia na Modalidade à distância estava super animada, foi um momento de integração entre os alunos...

EDUCAÇÃO INCLUSIVA: O DIREITO À DIFERENÇA

2006-11-29T12:26:00.000-08:00
No decorrer da sua história, o Brasil tem gradativamente se movimentado na busca de se tornar uma sociedade que reconhece e respeita a diversidade que a constituí, e que a ela responde, com qualidade. É preciso garantir o acesso e a permanência de todas as crianças, jovens e adultos com necessidades educacionais especiais no sistema regular de ensino. Deve-se, ainda, disseminar a política de construção de sistemas educacionais inclusivos e apóias o processo de implementação nos municípios brasileiros.

ENSINO UNIVERSAL

A Assembléia Geral das Organizações das Nações Unidas produziu vários documentos norteadores para o desenvolvimento de política públicas de seus países membros. O Brasil, enquanto país membro da ONU e signatário desses documentos, reconhece seus conteúdos e os tem respeitado, na elaboração de políticas públicas internas.
Em março de 1990, o Brasil participou da CONFERÊNCIA MUNDIAL sobre Educação para Todos, em Jomtien, Tailândia. Na “Declaração de Jomtien” os países relembraram que “a educação é um direito fundamental de todos, mulheres e homens, de todas as idades, no mundo inteiro”.
Ao assinar esta declaração o Brasil assumiu, perante a comunidade internacional, o compromisso de erradicar o analfabetismo e universalizar o ensino fundamental no pais.
É importante construir critérios para a organização das salas de aula inclusivas, considerando o número de alunos com necessidades especiais em cada sala de aula, refletindo a realidade social e observando a qualidade desse atendimento. A escola deve ser um ambiente que reflita a sociedade como ela é. Os alunos com necessidades educacionais especiais incluídos deverão ter garantido seu espaço e oportunidade.
A construção de um sistema educacional inclusivo exige a transformação dos saberes e das práticas de todos os participantes da comunidade educacional e , portanto, o envolvimento ativo de todos.
Faz-se importante a previsão da função “dirigente da educação especial” que, de acordo com as Diretrizes Nacionais para Educação Especial na Educação Básica, no seu artigo terceiro, parágrafo único, diz que: “ Os sistemas de ensino devem constituir e fazer funcionar um setor responsável pela educação especial, dotado de recursos humanos, materiais e financeiros, que viabilizem e dêem sustentação ao processo de construção da educação inclusiva”.

PARA TODOS

O projeto político – pedagógico de uma escola é um instrumento teórico – metodológico, definido nas relações da escola com a comunidade a quem vai atender, explicita o que se vai fazer, para quem se vai fazer e como vai fazer. É nele que se estabelece a ponte entre a política educacional do município e a população, por meio da definição dos princípios, dos objetivos educacionais, do método de ação e das práticas que serão adotadas para favorecer o processo de desenvolvimento e de aprendizagem das crianças e adolescentes das comunidades.
Seu desenvolvimento requer reflexão, organização de ações e a participação de todos – professores, funcionários, pais e alunos, num processo coletivo de construção. Sua sistematização nunca é definitiva, o que exige um planejamento participativo, que se aperfeiçoa constantemente durante a caminhada.
À medida em que todos forem envolvidos na reflexão sobre a escola, sobre a comunidade da qual se originam seus alunos, sobre as necessidades dessa comunidade e sobre os objetivos a serem alcançados por meio da ação educacional, a escola passa a ser sentida como ela realmente é: de todos e para todos.
O convite é para o respeito à diversidade, considerando que em cada escola existem pessoas com diferentes desejos, necessidades, sotaques, habilidades, vontades, diferentes origens e caminhos.

Edjôfre Coelho de Oliveira – graduado em Língua Portiguesa e especialista em Psicopedagogia Clínico – Institucional. São João do Piauí, PI

O DESAFIO DE EDUACAR PARA A INCLUSÃO

2006-11-29T12:18:00.000-08:00

Um dos maiores desafios que a educação brasileira enfrenta atualmente é a inclusão de adolescentes e adultos na escola e também no mercado de trabalho. As recentes transformações no mundo do trabalho acabam por reconfigurar a sociedade , especialmente em seus perfis econômico e social. De um lado, temos o avanço tecnológico, que, aliado às novas formas de gestão, propicia um crescimento econômico fantástico, e, de outro, a exclusão gerada pela má distribuição de bens e serviços. Acirram-se, assim, a desigualdade social e se ampliam os índices de desemprego. É desafio porque a educação brasileira precisa encontrar e propor alternativas capazes de conciliar crescimento tecnológico e trabalho assalariado.
Neste emaranhado de desafios, em se tratando de evasão e reprovação escolar, temos que reconhecer que nossa educação é ainda deficiente tanto na formação de políticas públicas eficazes para manter nossos alunos na escola como também no acolhimento de suas experiências significativas quanto parte integrante do currículo escolar.

EXCLUSÃO DIGITAL

Também precisamos reconhecer que justamente pela heterogeneidade de nosso alunado, a articulação de políticas públicas não é tarefa fácil. De nada vale tratar nossas turmas como se fossem homogêneas, como se tivessem os mesmos interesses e necessidades e fossem desprovidas de singularidades. Neste sentido, acreditamos que somente com a inclusão das experiências e trajetórias dos alunos no currículo, aliadas à promoção da cidadania e o acolhimento das inúmeras reivindicações que perpassam o ambiente escolar, chegaremos a algum lugar. E tomara que seja o da inclusão social.
Não podemos ser ingênuos a ponto de acreditar que existem lugares e oportunidades para todos. As coisas não são bem assim. O mundo não é mais o mesmo; a ascensão profissional e social está cada vez mais difícil e a necessidade de qualificação se impõe num contexto que é da competitividade. Se levarmos em consideração que vivemos em um país cujo modo de produção é o capitalista, o debate acerca da inclusão nos mundos do conhecimento formal e do emprego se faz relevante, especialmente por conta da desigualdade sócio-econômica que atravessamos e do acesso restrito a bens como o computador e a internet – o que faz nascer um conceito bastante atual de exclusão: “Excluído Digital”.
Assim, quem ocupa a categoria de “Excluído” da escola e dos bens e serviços próprios do avanço tecnológico tem um grande potencial para ser excluído do mercado de trabalho e de contribuir para o crescimento das estatísticas sobre desemprego.

ALÈM DOS MUROS

Outro grande desafio é a formação de um sujeito polivalente, capaz de trabalhar em equipe e ao mesmo tempo encontrar diversas saídas para um mesmo problema: Um sujeito criativo e inventador. Isto requer metodologias/estratégias diferenciadas em nosso fazer docente a fim de criarmos condições favoráveis à progressão dos nossos alunos na escola e fora dos muros dela.
Precisamos entender as novas exigências do mercado e a importância da formação de um sujeito que tenha, sobre tudo, formação humanísticas, que saiba se relacionar, entender o outro, trocar idéias... Este mundo que não pára, está nos forçando a (re)pensarmos muitos de nossos valores e, com certeza, nossa própria trajetória educativa, cartesiana, fragmentada e disciplinar. Temos o compromisso de não somente pensar, mas apostar nos talentos e investir na diversidade de nosso alunado. Educar para a inclusão requer também políticas públicas de educação e emprego voltadas para a realidade dos alunos. Pensamos ser este o contexto – alunos, localidade e reivindicações populares – que vai fazer o diferencial na formulação e implementação de políticas públicas para a educação brasileira e nos levará ao encontro de propostas e alternativas para a inclusão de nossos adolescentes e adultos, tanto na escola como no mundo do trabalho.

Leandro Haerter, sociólogo, coordenador pedagógico na Escola Municipal de Ensino Fundamental Marechal Deodoro, Canguçu, RS.

Ecs 9

2006-11-16T15:18:00.000-08:00
Trabalho realizado através da formação do grupo C. Clique aqui para analisar o nosso trabalho.
COMPONENTES:Edivan Machado
Elenice Hahn
Eliane Vieira
Vanícia Behenck
Tânea

Ecs 8

2006-11-06T13:04:00.000-08:00

Sabe - se que o Pead é uma grande rede de graduação em Pedagogia, contendo cinco pólos de educação a distância (EAD). Abrangendo as cidades de Sapiranga, São Leopoldo, Gravataí, Alvorada e Três Cachoeiras.
Ao deparar - me com a atividade oito, da interdisciplina Escola Cultura e Sociedade. Criou - se em mim uma curiosidade e uma expectativa imensa em conhecer os outros cursandos e alunos da UFRGS, na modalidade pela qual fazemos parte.
Sempre é bom podermos abrir os nossos horizontes, conhecendo pessoas com formas de vida, visões, pensamentos e idéias opostas à nossa. Logo pensei, o quanto poderia aprender com estes colegas, que possuindo realidades diferentes da minha, poderiam me proporcionar grandes crescimentos intelectuais e comportamentais.
Já que, entramos em um mesmo "barco", com funções e ideais parecidos, possuir um grupo maior de pessoas para trocar idéias, expectativas e experiências, é uma questão motivadora. Pois, temos algo a ensinar, mesmo que seja simples ou modesto demais. O importante em todo esse processo, é crescermos juntos e conduzirmos todos os mesmos, para um amdurecimento e uma realização, enquanto pessoa, superando as nossas dificuldades e barreiras, com o incentivo e o apoio de cada um.

Ecs 6 - Weber II

2006-10-30T14:12:00.000-08:00
Acredito que os debates são muito proveitosos, é a oportunidade que possuímos para conhecermos a idéia, a opinião, o entendimento e os pontos de vista de nossos colegas. O mais interessante, é que podemos aprender com eles.
Chamou - me muita atenção, o seguinte aspecto: Nós, os alunos do curso, recebemos textos para ler e assuntos para pesquisarmos, sendo todos eles, iguais para os mesmos. A riqueza, pela qual ressalto, é a diversidade de idéias surgidas num mesmo tema. É maravilhoso, ao meu ver, presenciar que um mesmo trabalho, gera interpretações diversas. Contudo, destaco: "São pessoas dispontando a sua própria opinião e realizando suas análises pessoais".
Obeservando o fórum, ficou nítido para mim, que a educação necessita levar em consideração a pessoa do aluno, como um ser dotado de experiências e com funções específicas`a sua pessoa, de acordo com o seu ser pessoal, o seu modo de vida, juntamente com as suas influências sociais. Sendo que neste relacionamento pessoa - sociedade, se faz necessário acompanhar as exigências sociais, sem necessitar afastar - se do grupo, pelo qual pertencemos, fazemos parte ou nos identificamos. Pois afinal, a educação, no ponto de vista dos cursandos em Licenciatura em Pedagogia na modalidade à Distância, considerando as idéias de Durkheim, precisa ser cheia de atitudes, desenvolver aptidões diferentes, construir conhecimento através da mediação entre educador e aluno, considerar tanto os valores culturais, quanto os morais e intelectuais do mesmo.
Assim sendo, conforme as leituras fossem sendo efetuados mais comentarios eram postados, entre estes, tornou - se presente as questões sociais, na qual, através das idéias de weber, identificamos e relacionamos nossa sociedade atual nas concepções de dominação, citadas pelo mesmo. No debate realizado entre os universitários, do curso já citado, ressaltou - se a idéia de que , na atualidade se faz presente uma hierarquia de dominantes e dominados, que necessitam adaptar - se a um sistema que faz prevalecer as regras, as crenças, as determinações, normas, leis e decretos.
Contudo, encerramos o debate, apesar de não ter sido discutido por muitos alunos da faculdade, com a idéia de que, assim como Marx, necessitamos contribuir para modificarmos a sociedade capitalista e suas instituições estatais.
Concluo este relato, descrevendo a minha satisfação em poder compartilhar com os meus colegas conhecimentos, interpretações e análises próprias. É gratificante aprender com os outros, mas o mais especial é poder ser uma escada no crescimento intelectual e pessoal do outro.

2006-10-25T18:10:00.000-07:00

Ecs 8

Olá colegas do curso de Licenciatura em Pedagogia, na modalidade à distância. Estou postando a minha imagem. Quem recebeu esta mesma figura entre em contato comigo...

edivan_tc@yahoo.com.br. Por favor. Me comuniquem e enviem uma resposta.

2006-10-25T17:54:00.000-07:00
Ecs 7: Marx e Engels I

Karl Heinrich Marx, foi um intelectual alemão considerado um dos fundadores da sociologia. Teve participação como intelectual e como revolucionário no movimento operário. Este teve como grande companheiro Friedrich Engels, um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado Socialismo Cientifico ou Comunismo, escrevendo livros de profunda análise social, sabendo analisa – la de forma muito eficiente. Conquistando assim, lugar de destaque na cultura comunista.
Estes dois seres humanos vivenciaram e tiveram como contexto histórico: restrições impostas à presença de judeus no serviço público, presenciaram o recrudescimento do governo prussiano (1843), participaram de revoluções dos hegelianos de esquerda, encaminhando para o exílio. Conviveram com a miséria dos trabalhadores das fábricas, da família de Engels.
Era nítido o debate realizado entorno da luta e da busca de Karl Marx, através da colaboração de Engels, para a derrubada da sociedade capitalista e das instituições estatais, a idealização da libertação do proletariado moderno, que dirigiu para um descontentamento por parte dos governos absolutos e republicanos, dos burgueses, quer conservadores ou ultrademocráticos.
Estes grandes intelectuais debatiam, através de um pensamento político que muitos entenderam como sendo um método a determinar a realidade, chamando – o de materialismo histórico e dialético, que mais tarde veio a ser denominado de marxismo. Tudo devido ao discurso de Marx, baseado na seguinte dialética: “Não é o conhecimento espiritual que muda a produção da existência e, conseqüentemente, a vida social, mas exatamente o contrário: Com a atividade prática, a revolução...” Lembrando que, muitos dos trabalhos de Engels, foram produzidos em colaboração com Marx. Porém, algumas das obras mais importantes para o desenvolvimento do marxismo, foram escritas sozinho por ele (Engels).

2006-10-25T16:49:00.000-07:00
Ecs 6- weber II

Análises Educacionais e do seu Sistema

Weber no seu texto: “Os três tipos de dominação legítima”, destacou que, as relações entre dominantes e dominados costuma apoiar – se internamente em bases jurídicas, nas quais se funda a “legitimidade”.
Para atualizar as suas teorias e mostrar o quanto a dominação legítima se faz presente, nos dias de hoje, ressaltarei alguns exemplos presenciados em meu local de trabalho.

Ser/estar X Papéis

No início de cada ano letivo os professores recebem o plano de estudo, referente à série, pelo qual, irá lecionar. Esta organização formal do currículo relaciona as disciplinas ou projetos e atividades, com o intuito, de oferecer uma visão clara do que será estudado, por quanto tempo, quais os objetivos e conteúdos e profundidade do que será estudado. Ou seja, é um elo entre o PPP e o plano de trabalho do professor (Art. 27 LDB). Pode – se dizer, que esse plano de estudo seria uma dominação legal em virtude do estatuto. Já que, o mesmo determina os conteúdos, temas e assuntos a serem desenvolvidos durante um tempo, também, explicitado. Contudo, cabe ao professor, dirigir suas aulas, conforme o currículo, obedecendo a rega estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer. Neste caso, a um currículo e a seus objetivos e conteúdos. Sendo assim, o papel do professor é mediar o conhecimento, a partir de um “regulamento” e de uma “norma”, formalmente concretizada no currículo escolar.
Infelizmente, esta dominação legal (currículo), limita, ao meu ponto de vista, o trabalho do professor, pois não é analisado a qualidade e o sentido da aprendizagem, mas a eficiência de se conseguir “cumprir” o plano de estudo, independentemente, do significado que este infundiu – se na vida do aluno. Gerando muitas vezes, um ensino - aprendizagem vazio, já que, os inúmeros conteúdos a serem ressaltados durante o ano letivo, não propicia uma “liberdade” para explorarmos ao máximo, cada “tema escolar”. Assim sendo, ou o aluno precisa “engolir” a matéria ou “aprender’’ superficialmente”. Sem contar, com as reprovações, que para não gerar um sentimento de culpa profissional, é dirigido como inteira responsabilidade dos alunos. Não estou aqui, culpando os professores, pois também o sou, mas demonstrando a importância de refletirmos sobre um currículo, que “domina” o nosso trabalho. Pois, ninguém melhor do que nós, através do dia – a – dia em sala de aula, para sabermos as necessidades, as urgências e as relevâncias de conteúdos que precisam ser trabalhados. Destaco ainda: “O que ontem achávamos ser a verdade absoluta, hoje pode contradizer – se”. Este pensamento deseja mostrar que as pessoas mudam e o mundo evoluí a cada dia. Por isso, o currículo necessita ser “aberto”, para evoluirmos junto com a sociedade.
Outra situação que posso destacar na minha vivência institucional e escolar é a abordagem do ensino religioso. Para muitos, é um descontentamento, devido à idéia, pelo qual formaram a respeito do mesmo. Sabemos que, há muitos anos, ela norteava as “doutrinas”, no entanto, católica. Para que eu possa explicar essa “inquietação”, quanto ao exercício da mesma, nas escolas se faz necessário recorrer à história. Mas não é o que almejo neste instante.
Criou – se a idéia de que ensino religioso é o puro estudo de uma religião. Mas não é somente isso. Para muitas pessoas, falar de religião incomoda. Enquanto uns acreditam em um ser superior e se deixam dominar por suas sabedorias, outros preferem viver de acordo com os seus próprios saberes. Eu nasci numa família católica, e sou praticante. Mas isso, não me obriga a “impor” aos meus alunos, minha devoção pessoal. O que me incomoda na escola em que trabalho é a “anciã”, de maneira negativa, gerada entorno desta matéria. Na lei maior, a LDB, mudou-se a visão, referente ao Ensino Religioso, ela não é mais um estudo de religiões, mas um resgate de valores. O Ensino Religioso nas escolas, é o espaço que os alunos e professores possuem para analisarem a sua vida dentro de um sistema social, a sua atitude perante as realidades do mundo, idéias que desencadeiam uma inquietação enquanto ser humano e cidadão e alternativas para a melhorá -la... Isto, independe de religião ou crença. Todos desejam viver de forma saudável e positiva. E mesmo, aqueles que se deixam envolver por uma dominação carismática, tornando – se apóstolo de um “líder”, dotado de sabedoria, verdades e dignidade (conforme acreditam), o Ensino Religioso, deve criar condições para que o educando possa interpretar suas experiências religiosas, traze – las ao nível consciente e, assim, gerar mudanças significativas na própria vida e nas relações sócio – religiosas.

Poder/Hierarquia

Sabemos que possuímos sistemas de dominação, que não vem dos dias atuais, mas desde a “formação do mundo”. A própria escola possuí suas bases jurídicas para a dominação. Somos regidos por uma lei, um decreto, reconhecido nacionalmente por LDB. Necessitamos conduzir o nosso trabalho, conforme as suas diretrizes e bases. Nossos atos precisam estar coerentes com este “trâmite legal”. Em principio, os profissionais de educação, vivenciam uma dominação legal em virtude do estado, passando a ser definido, conforme o texto de Weber por: “Dominação legal, em virtude do estatuto”.Caso contrário, somos afastados do trabalho e “excluídos” pelo estado, tamanho é o seu poder.

Ecs 5 - Weber

2006-10-17T17:58:00.000-07:00
As bases da legitimidade da dominação

O autor Weber em seu texto “Os três tipos de dominação legítima”, aponta questões voltadas para a dominação, ou seja, as relações entre os dominantes e os dominados, sendo que estas se fundamentam na legitimidade.
A primeira base da legitimidade da dominação determina – se na idéia de: Dominação legal em virtude do estatuto, onde obedece – se não à pessoa em virtude de seu próprio direito, mas a um estabelecimento de normas, leis ou decretos, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer. O tipo daquele que ordena é o “superior” (estado, município, imprensa capitalista privada, associação com fins utilitários, associações políticas...), e o que irá receber as exigências profissionais do mesmo, é o funcionário de formação profissional com contrato. Sendo que este necessita possuir disciplina no seu serviço.
Contudo, nenhuma dominação é exercida unicamente por funcionários contratados, por isso, não é exclusivamente burocrática. Mas, de maneira predominante e progressiva, está entregue ao elemento burocrático, devido ao seu fundamento, que está voltado para decretos contidos em estatutos, que proporciona o direito de exercer o domínio, caso esteja coerente com o tipo de administração legal.
Com efeito, os cargos mais altos das associações políticas ou são “monarcas” (soberanos carismáticos hereditários) ou “presidenciais” eleitos pelo povo (senhores carismáticos – plebscitários). Mas infelizmente, este último cargo, nos dias atuais, reproduz uma sociedade baseada num modo capitalista de produção (patrimonalista), levando a surgir, assim, um hiato entre a liderança do superior (neste caso o presidente, governador...) e a crescente desigualdade material e social, onde favorece o aumento das desigualdades sociais entre cidadãos, em que alguns chegam a tornar – se tão ricos a ponto de poder comprar os outros, a alguns tão pobres que se vejam constrangidos a venderem – se. Tudo isto, porque as expectativas de vida não são as melhores possíveis, atualmente. Assim sendo, a busca por um trabalho é incessante, mas pela competividade se faz necessário adequar – se aos contratos e sistemas, que favoreçam sempre o “superior”.
A primeira dominação legal acontece, também, com a educação. Necessitamos conduzir o nosso trabalho, conforme as determinações da LDB, podemos até dizer, “conforme o nosso estatuto”. Nossos atos precisam estar coerentes com este trâmite legal. Ou seja, estas normas dominam o nosso trabalho, definindo – se como: “Dominação legal”, em virtude do estatuto. Em princípio, os profissionais de educação (funcionários de formação), vivenciam uma dominação legal em virtude do estado.
A segunda base da legitimidade da dominação transcorre na idéia de: Dominação tradicional em virtude da crença nos poderes senhorais de há muito existentes e nas suas ordenações. O tipo daquele que ordena é o “Senhor”, e os que obedecem são “Súditos”, enquanto que o quadro administrativo é formado por “Servidores”, que em partes, são completamente dependentes do senhor, seja sob a forma de escravos, servos, eunucos ou de favoritos e plebeus. Nesse ponto de vista, esta estrutura de administração é reconhecida como puramente patriarcal. Mas quando, os servidores são pessoas independentes, que estão investidos em seus cargos por privilégio ou concessão do senhor, ou possuem, em virtude de um negócio jurídico (compra, penhora...) um direito próprio do cargo, estes funcionários participam de uma estrutura estamental. Esta articulação de privilégios mostra as limitações nas competências hierárquicas. Sendo que, ao mesmo tempo é considerado impossível criar novo direito diante das normas e da tradição, pois, a violação delas poria em perigo a legitimidade do domínio próprio do senhor. Já que o estatuto é reconhecido como “válido para sempre” (por sabedoria).
Mas este fator, não indica que o “Senhor” não pode impor suas vontades. Isto é cabível, desde que estas lhe forneçam o sentimento de virtude fundada no respeito aos princípios das leis naturais e humanas.
A estrutura do poder patrimonalista estamental e sua mudança histórica se constituíram através de arranjos intimamente relacionados nos campos econômicos e sóciopolítico. No primeiro prevalece o capitalismo politicamente orientado, que é a nossa sociedade atual. O estado não assume o papel de fiador mantenedor de uma ordem jurídica impessoal e universal que possibilite aos agentes econômicos a calculabilidade de suas ações e o livre desenvolvimento de suas potencialidades; Ao contrário, intervém, planeja e dirige o mais que pode a economia, tendo em vista os interesses particulares do grupo que o controla, o estamento.
Quanto ao segundo aspecto, sóciopolítico, a nossa sociedade não se organiza, senão subsidiariamente, em classes. A separação em camadas (classes) dá – se entre estamento burocrático e o restante da sociedade, incluindo neste “resto’ as camadas proprietárias ou não. É claro, nos nossos dias vivenciamos uma sociedade de classes estamental, que privilegia a desigualdade e o particularismo”.
A terceira base da legitimidade da dominação permeia a idéia de: Dominação carismática em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e ao seu carisma e, particularmente: A revelação ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória, ou seja, a constituição da dominação de um profeta, de um herói guerreiro e de um grande demagogo. O tipo que manda é o líder. O tipo que obedece é o “apóstolo”, enquanto seu carisma subsistir.
O quadro administrativo é escolhido segundo carisma e vocação pessoal, sendo que, as ordenações legítimas são proclamadas pelo “sábio”, após uma luta genuína, e esta sentença é obrigatória, sempre que não se lhe oponha outra corrente, de caráter também carismático. Todavia, após a comunidade ter confiado o direito de líder e separado as relações de dominação em tradição e carisma, a fé e o reconhecimento são considerados um dever. Já que, o senhor carismático se faz acreditar como senhor pela “graça de Deus”, Por meio de milagres... Podendo assim, ao passar a autoridade de senhor aos seus sucessores, se não se extingue de imediato – tornar – se rotineira, cotidiana. Logo que, o reconhecimento do senhor “certo”, precisa conseguir unanimidade, pois, a qualificação carismática acredita – se estar no sangue.
É digno de nota, no caso brasileiro e nos dias de hoje, o tipo ideal carismático pode demonstrar plenamente seu potencial heurístico se aplicado às análises sociológico – políticas que tenham por objeto os inúmeros movimentos religiosos organizados no país, cujos líderes e profetas são venerados, ou por pequenos grupos de adeptos ou mesmo por multidões capazes de lotar estádios de futebol.

Escola Cultura e Sociedade

2006-10-13T17:29:00.000-07:00

Visitando o Blogg de alguns colegas do curso de Licenciatura em Pedagogia da UFRGS, na modalidade á distância, pólo de Três Cachoeiras. Observei o grande empenho e esforço que, estes vem desempenhando para concretizarem o objetivo do curso.
É nítido a abertura de horizontes que já vem ocorrendo neste pouco tempo de percurso na universidade, estes alunos, na qual visitei, demonstram grande crescimento nas questões tecnológicas, e grande vontade de pôr em prática o que aprenderam. É claro, que muitas angústias surgiram, neste meio tempo, mas elas não foram o bastante para os levarem a desistir de seus objetivos e metas.
Esses cursandos, estão se entregando nas leituras e viajando em suas imaginações, pois para postar trabalhos e textos tão bem produzidos, se faz necessário uma leitura coerente e libertadora. Estou realizado com tamanha dedicação. Que todos continuem com esta mesma garra e firmeza!

http://andreiamm.blogspot.com

http://karylinhares.blogspot.com

http://renatahendler.blogspot.com

As ferramentas interativas

2006-10-11T17:38:00.001-07:00
Semana dois: Educação e Tecnologias da Comunicação e Informação
Visitando estes dois endereços de blogs, pude perceber que estes demonstram a importância de utilizarmos esta ferramenta, já que nela, podemos exprimir nossas idéias e pensamentos, além de ser uma excelente forma de comunicação entre as pessoas. Isto demonstra a eficiência que ele possuí, o quanto os blogs podem ser pedagógicos na educação. Pois os alunos, através dele, podem se tornar: escritores, leitores e pensadores, expondo o que pensam, almejam, idealizam e conhecem.
Me chamou atenção a eficácia dos blogs no processo educativo, pois eles ajudam nos estudos e nos levantamentos de informações, podendo tornar-se um ‘‘diário de bordo’’, na qual se posta todas as pesquisas. Sendo que, para chegarmos às conclusões da importância destas ferramentas no dia-a-dia da educação. Se fez necessário muito estudo, questionamentos, análises e discussões. E os blogs, na maior parte das vezes estiveram ali presentes. Já que, ele é um ambiente de interação, que possibilita anunciarmos e apresentarmos as pesquisas, com o intuito de colaborar no processo de desenvolver uma autonomia, com uma autoria eficaz.
Assim sendo, está mais do que concretizado, que os blogs educacionais pedagógicos são importantíssimos, pois para que ele seja construído e as edições postadas, se faz necessário pensar, planejar, para depois escrever, podendo ter o direito de ser autor, e ainda, se tem a possibilidade de perceber a reação dos seus leitores. Além de que, ele é ótimo para aproximar os alunos do seu professor, pois proporciona uma troca de idéias, onde cada aluno pode se comunicar com o professor por um universo blogueiro, concordando ou não nas opiniões, aí está uma outra riqueza.

Endereço: http://www.educacional.com.br/
Nome: Educacional; a Internet na educação.
Proposta: Mostrar a importância dos bloggs, como um meio de interação ente as pessoas.

Endereço: http://paginas.terra.com.br/educacao/gutierrez/blogs/zapt/
Nome: Zaptlogs
Proposta: Perceber a importância do virtual em nossas vidas

As definições da educação: Exame crítico

2006-10-06T15:21:00.000-07:00
A seguir, será mostrada uma seleção de perguntas e respostas, que visam definir a educação como um processo socializador: Função homogeneizadora e função diferenciadora. Baseada nas idéias e teorias de Émile Durkheim.
1) Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill? Émile Durkheim frente ao que diz Stuart Mil, relata que a definição de educação, não se pode resumir em considera – la, somente, sobre o caráter do homem e as suas faculdades, por coisas e instituições (leis, formas de governo, artes industriais), ou até mesmo por fatos físicos (clima, solo, posição geográfica). O autor acredita que o processo de educação do homem é diverso, pois ele é influenciado por conhecimentos, idéias, costumes, tradições... Provenientes dos próprios homens, sendo que, os membros de uma mesma geração influenciam um ao outro, mas não é exercida pelos adultos sobre as crianças e adolescentes, da mesma maneira. Já que a geração destes se influencia pela sua própria geração, ou seja, as influências vão sendo variadas pelo tempo e pelo meio.
2) Quais as duas ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem.
Dois tipos principais, respondem a diferença de influências dos adultos sobre as crianças e adolescentes, na qual, Émile Durkheim ressalta a visão, segundo Kant e James Mill.
Kant diz: “O fim da educação é desenvolver em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz”.
James Mill fala: “A educação tem por objetivo fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si mesmo e para os seus semelhantes”.
As primeiras idéias de educação possuíram seu ponto fraco, porque contradiz com outra regra da conduta humana, onde somos obrigados a nos dedicarmos a uma tarefa, numa condição que reconhece as limitações, e que esteja dentro das habilidades ou interesses particulares de cada profissional, pois somos diferentes. Assim sendo, cada um deve se dedicar, em harmonia com as suas aptidões e com o trabalho que se incumbe, enquanto, uns pensam, outros agem, para não comprometer a saúde de nenhum indivíduo. Não podemos nos dedicar a um mesmo gênero de vida, pois temos capacidades, habilidades e disposição diferenciadas, uns dos outros.
A segunda teoria limita – se na idéia de uma educação de felicidade, baseada numa vida física, onde existe uma educação ideal, perfeita e apropriada para todos. Mas, essas hipóteses não possuíram um apoio ou base alguma, pois o homem varia, infinitamente, suas vontades e escolhas individuais, assim como a educação, que possuí a sua influência no tempo e no meio, conforme a sua história.
3) O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação?
Segundo Durkheim é insubstituível para definir educação, o tempo e o meio (lugar).Além disso, será preciso, pois, considerar os sistemas educativos que ora existem, ou tenham existido, tomá – los, e aprender deles os caracteres comuns. O conjunto desses caracteres constituirá a definição que procuramos.
4) De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual, quanto físico e moral?
De acordo com Durkheim, os fatos que levaram cada sociedade a fazer do homem certo ideal, são porque se admite que os sistemas educativos não têm de real em si mesmos. Não se vê neles um conjunto de atividades, leis ou normas de uma nação ou sociedade política, lentamente organizada no tempo, solidárias com todas as outras leis ou normas, que a educação dá a entender, a conhecer e a revelar, leis ou normas essas que, por conseqüências, não podem ser mudadas à vontade, mas só com a estrutura mesma da sociedade.
5) Segundo o autor, que função o “ideal” a ser realizado têm que suscitar na criança?
Segundo o autor, as funções do “ideal” a ser realizado, têm que suscitar na criança.
um modo de ser, uma condição ou situação (estado) em que as aparências e qualidades exteriores do homem (físico), juntamente com um conjunto das faculdades intelectuais do indivíduo (mental), que a sociedade considera como indispensável a todos os seus membros, esteja unida a certos modos e qualidades exteriores do homem, que o grupo social particular (raça, classe, família, profissão) considera igualmente indispensável a todos que o formam. Ou seja, a sociedade em seu conjunto, e cada meio social em particular, é que determinam este ideal a ser realizado, sendo que, esta preparará no íntimo das crianças, as condições essenciais da própria existência.
6) A partir da definição “ A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social, tem por objetivo suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedades política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine”. O que concluí Durkheim? Explique:
Durkheim concluiu esta definição, mostrando que a educação basea – se numa socialização de transformação de um ser em outro, passada de uma geração para outra, pois, cada um de nós possuí uma constituição no modo de ser na sociedade ou na família, e até mesmo, nossa condição particular nos acontecimentos de nossa vida pessoal, dirigindo – nos para um sistema de idéias, sentimentos e hábitos, que dão a entender, conhecer ou revelar em nós, não a nossa personalidade, mas ao do grupo ou grupos diferentes de que fazemos parte (crenças religiosas, tradições nacionais ou profissionais, opiniões coletivas de toda a espécie...), sendo que, não podemos ressaltar, somente, nossa individualidade. Seu estreitamento unido por interesses comuns forma o ser social. Forma a essência e a base do ser social em cada um de nós, tal é o fim da educação.
7) Como o autor explica que a sociedade e indivíduos são idéias dependentes?
Sociedade e indivíduos são explicados por Émile Durkheim como dependentes, porque no homem, as disposições, capacidades e habilidades diversas que a vida social presume, muito mais complexas, não podem organizar – se em nossos conjuntos de células de mesma estrutura e igual função, aí se materializando sob a forma de disposição antecipada da constituição física humana. Ou seja, elas não podem transmitir – se de uma geração a outra, por meio da descendência, mas sim por uma ação vinda de fora, que apressa as qualidades que o homem deseja possuir, as necessidades. Como por exemplo: a ciência. Os homens não desejam a ciência, senão na medida em que a experiência e a vivência social lhes tenham demonstrado que não podem passar sem ela.
Ao invés de dispersar, todas as vezes que uma geração se extingue e é substituída por outra, a sabedoria humana vai sendo acumulada e revista, dia a dia, para que o legado de cada geração possa ser conservado e acrescido. No entanto, esse aproveitamento de experiência não se torna possível senão na sociedade e por ela.

2006-10-04T18:32:00.000-07:00

Os benefícios da tecnologia...

2006-10-02T15:13:00.000-07:00
Nos dias atuais, presenciamos uma evolução tecnológica. As informações chegam momentâneamente, numa velociade incrível. Claro, existem assuntos e idéias a serem refletidas.Nem tudo é como parece. É necessário observar o que está obscuro.Visitando alguns sítios e bloggs, pude analisar as opiniões de muitas pessoas, umas concordando, outras nem tanto. Mas é nos questionamentos destes, que encontramos a riqueza desta ferramenta. Somos um povo heterogênio, com culturas e histórias diferenciadas. Cada um possuí a sua opinião e idéia. É lindo quando as pessoas defendem o seu conhecimento com personalidade. É certo, que não somos donos da verdade, mas podemos ter uma opinião própria sobre certos temas.Estas ferramentas colaboram para a formação de nossa personalidade, pois neles colocamos o que acreditamos ser o ideal, nossas visões, sentimentos, desejos e sonhos. Mesmo que alguns sejam contrários as nossas idéias, podemos através destes questionamentos construir um conhecimento mais amplo, reeorganizando e aprimorando o que antes tínhamos como verdade insubstituível.A riqueza está em construir o conhecimento, coletivamente, já que não vivemos isolados, somos seres racionais, que se relacionam entre si. Precisamos aprender a compartilhar nossas aprendizagens, pois, é melhor "oferecer" do que "receber", sendo que, em consequência do ato de partilha somos presenteados com as informações e pontos de vista do sujeito que recepcionou nossas endagações.Não podemos ser egocêntricos e egoístas, o "novo" necessita ser partilhado e estas ferramentas (blogg, pbwiki...), capacitam o fornecimento de novas idéias e análises.Para que estes ambientes sejam organizados, se faz necessário um planejamento, através de uma análise de assuntos, de uma sondagem de necessidades, pois não é conveniente ressaltar qualquer tema, sendo que este deve condizer com a realidade atual. É interessante que as ferramentas possuam inovações, autonomia, organização, dinamismo, curiosidades, coragem, embasamento teórico, liberdade, entusiasmo, desafios, cooperação...As ferramentas podem ser comparadas com os projetos que os professores realizam na área da educação, onde eles necessitam identificar o seu assunto, justificar a necessidade e a importância de relatar o tema, nem que seja pra si mesmo, para que se torne algo consciente e inovador. Deve - se ter em mente os objetivos, o que se quer alcançar com a divulgação das idéias, e uma culminância. Esta se baseia na consciência da pessoa que lerá o enunciado do texto, as atitudes que tomará perante ao que foi lido. Pois o texto, a pesquisa , não deve terminar num texto, mas numa prática que faça a diferença não para si, somente, mas para todos os que o estão a sua volta.

Desvendando quem sou...

2006-09-25T17:07:00.000-07:00

O homem é um ser complexo, repleto de sonhos, dúvidas, decepções e histórias. Devido a esta complexidade humana, é díficil falar de nós mesmos, pois existem realidades em nossa vida que nós mesmos desconhecemos.
Como nos fala " o conto da ilha desconhecida'',
o ser humano constantemente necessita procurar a si mesmo. Mas isso não é uma tarefa fácil, exige tempo, paciência e persistência.
Assim sendo, falar da minha pessoa: Edivan Machado de Oliveira é um grande desafio. Por isso, é muito mais rápido e cômodo relatarmos o que somos de maneira superficial.
Preferimos localizar a nossa vida por territórios ou espaços, ou seja, fazemos uma abordagem ampla e geral de nossa pessoa, passando a representar quem somos da seguinte forma:
- Moro em Santo Anjo da Guarda, município de Três Cachoeiras. Trabalho na Escola Estadual de Ensino Fundamental Dom José Baréa, localizada na mesama comunidade em que moro.
Esta abordagem retrata que o homem acaba fazendo de sua vida e do seu ser algo limitado, ou seja, estaciona num ser físico, somente.
Quando me perguntam o por que de ser professor, resgato minha história, minha vida... Não consigo dar respostas frias. Ser professor é algo que aprendi a desejar, sempre adimirei todos os meus professores, e em alguns momentos dizia querer ser igual a eles. Sonhava estar à frente, assim como eles, incentivando, provocando as dúvidas, as perguntas, para que, a partir delas pudessemos construir o conhecimento.
É muito claro e transparente para mim, que a minha profissão está contida dentro da minha pessoa, vivo ela com amor e vontade. Isto quer dizer, a minha pessoa e o meu trabalho constituem o meu ser.
Sou professor hoje, porque minha história de vida me conduziu para esta realidade. Não foi algo decidido em um momento, ou instante. Isto demonstra que o "pouco" que pude e venho a cada dia descobrindo sobre quem sou, conduziu- me à esta profissão.
Tenho vontade de fazer com que os meus alunos descubram a pessoa que são, o mundo contido em seu ser, mas que precisa ser desvendado. Para que isso aconteça, é necessário que haja mediadores, e é isso que procuro ser: Um mediador no ensino - aprendizagem.
Não tenho medo de ouvir os meus alunos, dou esta oportunidade a eles, e sempre procuro relacionar os seus dizeres com os conteúdos, propriamente ditos. Procuro partir dos seus discursos e curiosidades, antecipo, muitas vezes, conteúdos, pois a curiosidade aparece antes mesmo da época prevista para a abordagem de certos assuntos. Isto quer dizer, que não sigo à rigor o plano de estudo das séries. Desta maneira, demonstro a minha ousadia quanto professor.
Esta minha vivência profissional, desperta em mim alguns receios. Pois muitas vezes, venho a observar que as desestruturas familiares estão prejudicando a aprendizagem de alguns alunos. A partir delas surgem as perguntas:
- Como irei trabalhar com esses alunos, se o seu ser, enquanto pessoa, está desestruturado?
- Como fazer com que os alunos resolvam matérias curriculares, e através delas, estruturem o seu ser?... entre tantas outras.
Meus alunos não são "gavetas'', e isto é o que me preocupa. Se eles não estão bem consigo mesmos, a aprendizagem não terá um ritmo eficaz.Mas como a minha função é ensinar, questões psicólogicas não convêm diretamente a mim. Mas elas me incomodam. Através desta minha visão, olho para cada aluno individualmente, sem comparações com colegas ou com trimestres passados. Pois existe histórias pessoais que não param e sim continuam e prosseguem. Contudo, observo o esforço e a vontade de ser melhor e crescer a cada dia.
Quero poder fazer da educação momentos agradáveis, em que o educando possa dialogar sobre situações variadas da vida, sem que haja a inquietude de não conseguir cumprir todo um plano de estudo. Pois para mim, é mais conveniente fazer com que os conteúdos sejam significativos e relevantes, do que, repassá - los aos alunos por obediência a um currículo.

Entre o ler e o viver...

2006-09-15T18:00:00.000-07:00

Por um tempo, ser crítico significava ver o que estava errado a partir de uma visão ( ocidental, moderna, cristã, Marxista...) que é considerada certa, como verdade já definida. Significa apropriar - se de uma teoria "crítica" sem, necessariamente, uma atitude prática, uma mudança interior. Entre nós, geralmente, esta "teoria crítica" é sinônimo de teoria Marxista.
No entanto, ser crítico no contexto atual, numa sociedade de massas, onde os indivíduos correm o risco de viver a vida toda sem ter sido "ninguém", se torna bem mais exigente. Mais ainda, ser crítico numa sociedade de consumo, onde " a televisão representa a esperança de visibilidade para onde os sujeitos dirigem suas escolhas de vida ", torna - se um desafio que parece quase intransponível.
Portanto, a situação atual exige que perguntemos o que significa " ser crítico ".
É urgente que sejamos o mais rigoroso possível, o mais exigente possível em qualquer estudo, não temendo pôr em xeque as próprias certezas previamente admitidas. Siginifica pôr - se em jogo constantemente.
A crítica, portanto, se põe entre o saber e o agir, entre a teoria e a prática, como uma forma de viver, intensa, tensa, consigo e com os outros. Tensão aqui, é renunciar à posse da verdade, sem nunca renunciar ao desejo de possuí - la. Mais ainda, é uma questão de atitude, que se justifica por uma vontade decisória de não ser governado, atitude tanto individual quanto coletiva, para sair da minoridade . Significa ter coragem de pensar por própria conta e risco, deixando - se de lado o comodismo de ser " menor '', depender sempre de alguém, de algum autor, ídolo...

2006-09-15T17:37:00.000-07:00

O homem é um ser novo que está
desabrochando para a autonomia,
procurando tornar - se dono
dos seus próprios pensamentos...
(adaptação- Edivan Machado)

2006-09-15T17:31:00.000-07:00

Creio que um futuro promissor
dependerá de nossa liberdade escolha de uma vida
de ação em vez de uma vida de consumo...
(Ivan Illick)

2006-09-15T17:15:00.001-07:00

Não basta a uniaõ, é
necessário que haja consciência
dos males que nos atormentam e , a partir
disso, organizemo - nos para destruir suas
causas e construir uma nova sociedade...
( Nonata - Sp)

Gestão acadêmica /administrativa

2006-09-15T16:20:00.000-07:00

No dia 06 de setembro de 2006, recebemos no pólo de Três Cachoeiras a visita da Rosane Aragon de Nevado, coordenadora geral do curso de licenciatura em pedagogia a distância (PEAD).
A presença da coordenadora do curso, foi motivo de muito orgulho para todos os estudantes da UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL (ufrgs).
Através do breve discurso realizado pela Rosane Aragon de Nevado, pude perceber que a interação, a comunicação e a troca de idéias, experiências e informações é a melhor forma para desenvolvermos a autonomia cooperativa e concretizarmos as atividades com autonomia.
Foi ressaltada, também, a necessidade e a importância de visitarmos o pólo regularmente, pois, utilizando os equipamentos, fazendo trabalhos em grupos, realizando discussões acerca de diferentes práticas escolares e das reflexões teóricas que as sustentam, seremos pessoas questionadoras e desafiadoras, capazes de atribuir novos significados ao conhecimento e aos pensamentos.

Organização do tempo

2006-09-11T17:58:00.000-07:00

Minha Organização...
Pretendo conseguir cumprir todas as exigências do curso de Licenciatura em Pedagogia. Para facilitar ainda mais o meu envolvimento nas atividades propostas, estou para comprar um computador. Procurarei dar privilégio para os meus estudos. Estou disposto a abrir mão de certos momentos para estar me aperfeiçoando ainda mais.Foi por isso, que acabei construindo a tabela do tempo, pois através dela tive que fazer uma revisão do que realmente é importante para mim, no momento. A faculdade é um dos meus grandes objetivos, atualmente. Não medirei esforços para concretizar e vivenciar cada momento.

Registro da 1ª semana

2006-08-28T15:52:00.000-07:00

No dia 22 de agosto de 2006, ingressei na Universidade Federal do Rio Grande do Sul(ufrgs).Neste dia, tomamos conhecimento da estrutura do curso.
Farei o curso de Licenciatura em pedagogia(PEAD), na modalidade de curso a distância.
Foi um pouco díficil para mim compreender o organismo do curso, a príncipio, pois tinha medo de não conseguir utilizar bem os espaços do ambiente virtual, já que não tenho muito conhecimento no campo da informática.
No seminário integrador, a cada dia, através dos tutores, que trocavam idéias, experiências e informações , fui me sentindo mais tranquilo, pois, na medida em que era orientado, percebia que possuía grandes capacidades para crescer no campo tecnológico.É claro! muitas dificuldades aparecem, e durante o percurso, aparecerão.Mas vontade, é o que não falta.
Os tutores, sempre muito atenciosos e pacientes, fizeram o possível para tranquilizar a mim, e aos outros colegas. Parece que conseguiram!
Sinto-me desafiado, e não deixa de ser um grande desafio.É como se estivesse sendo alfabetizado novamente. A adrenalina está "à flor da pele", é uma anciedade misturada com uma certa intranquilidade. Somente ao decorrer de todas as etapas, com o tempo e a adaptação nos processos do projeto pedagógico, poderei encarar com maior maturidade no curso.
Resta-me, então, muito empenho e dedicação. E isso, não irá faltar, jamais...

Apresentação Profissional

2006-08-28T15:09:00.000-07:00

Aos meus quase,20 anos de idade,completei o curso Normal Médio.
Durante o período das práticas do estágio profissional, pude perceber o quanto
é desafiante,atualmente,ser um educador, principalmente quando se trata de uma escola pública, aonde as condições econômicas não são as mais favoráveis.
Posso dizer, que tive uma boa formação, e com tudo o que aprendi, concretizei esta etapa da minha vida, satisfeito.Sei que posso ter deixado falhas pelo caminho, mas alguns pontos negativos fizeram-me crescer como pessoa e profissionalmente.
No momento, não estou atuando e lecionando em escola alguma.O que faço, ao ser solicitado pela escola estadual de ensino fundamental Dom José Baréa, é orientação.Mas o que vem a ser isso?è muito simples!Em algum projeto da escola em que é necessário um número maior de pessoas, a escola entra em contato comigo. São atividades recreativas,aulas de reforço, dinâmicas de integração...
Tenho consciência, de que aos meus 19 anos, pude viver, e ainda vivo experiências que jamais viveria se não fosse o magistério.
Resta-me,então, ocupar os meus dias com muito estudo,com venho fazendo, pois preciso fazer
o meu caminho e a minha vida,para, finalmente, colaborar com a caminhada e a vida de muitos.

Sejam Bem Vindos

2006-08-25T16:57:00.000-07:00

Este sou eu.Venha conhecer o meu blogger!!!
Aqui, apresentarei meus trabalhos,minha pessoa,
registros bem variados do meu dia-a-dia...
Adoro fazer novos amigos e conhecer pessoas diferentes.
Aguardo seus comentários e análises....

2006-08-23T17:30:00.000-07:00